Главная страница  |  Блоги  |  Войти или если вы еще не зарегистрированы Зарегистрируйтесь бесплатно.
О себе
Подписка
Хотите получать уведомления по электронной о новых статьях ?

Лента RSS
Поиск
Архив
Облака славы
21.10.2019 22:08
meirlevin

Я вижу над суккой прозрачный мост,
И ангелы в искристом одеяньи
Спешат ко мне или летят до звёзд,
И вся сукка наполнена сияньем.
А.Юдасин

Сукка (шалаш) – один из главных символов праздника суккот.

Почему Тора велит нам сидеть в сукке в память о том, как Б-г обеспечил нас этим примитивным жильем во время странствий в пустыне, но не требует увековечить чудо небесной манны и передвижного источника воды? Комментатор даёт такое объяснение.

Когда Б-г повёл сынов Израиля в пустыню, Он обязался кормить и поить их. Ведь люди не могут обойтись без пищи и воды. Шалаши же — это предмет роскоши, который не полагается обычным путешественникам. Им приходится спать под открытым небом. Именно за эту роскошь мы и благодарим Б-га, проводя в сукке семь дней “праздника кущей”. Но главное, сукка напоминает нам о том, как Б-г укрывал евреев в пустыне облаками Славы, защищая их от диких зверей, насекомых, жаркого солнца …

Облако Б-жественной Славы можно считать чудом ещё более высокого ранга, чем шалаш. Не зря при упоминании о нём римские солдаты, прибывшие арестовать Онкелуса, племянника своего императора, дружно перешли в иудейскую веру. Ведь действительно, кто из путников может похвастать такой привилегией? Вы только представьте: где бы ты не находился, чувствовать себя дома, под надёжной защитой! Римляне попались умные, сообразили, что сукка – это образ всего мира для еврея.

Комментатор также напоминает, что манной и  водой из походного источника пользовались не только евреи, но и сопровождавшие их иноплеменники («эрев-рав»). Шалаши же предназначались только сынам Израиля.

Позвольте предположить, чем мы заслужили такую честь? Мне кажется, в заслугу наших женщин. Известно, что благодаря облакам Славы одежда не портилась, не пачкалась, люди не болели, им не было жарко или холодно. Женщинам, повелительницам домашнего очага, оставалось просто нечего делать.

Испытание «ничегонеделанием», по словам Талмуда, обычно кончается развратом или сумасшедшим домом. Талмуд, правда, предлагает женщине поиграть в шахматы, но приходит к выводу, что полностью даже это не выручит. И только праведницы поколения пустыни, обладавшие всеми добродетелями, могли выдержать такое испытание.

Кроме того, после выхода евреев из Египта женщины взяли на себя функцию облаков Славы. И несут её до сих пор. Оглянитесь: если рядом мать, сестра, жена, дочь – значит, они над Вами!

В Талмуде приводится другая история. Народы мира пришли к Всевышнему и попросили награду за то, что они помогали евреям соблюдать Тору. Всевышний испытывал их суккой. Построил гигантский шалаш и послал страшную жару. Выйдя из сукки, их представители все как один пнули её ногой. «Из-за тебя, мол, стерва, нам награду не дают!». Хотя нечего на неё пенять. Ну, нет у них своих облаков Славы, потому и Торы нет.  И платить не за что. Посмотрите, до чего они своих женщин довели! Где в тюрьму под паранджу, где в рабочий скот, где почти на панель… А сукка тут совсем не причем.

0 Комментарии
Воробей
17.10.2019 20:57
meirlevin

И когда pядом pухнет изpаненный дpуг,
И над пеpвой потеpей ты взвоешь, скоpбя,
И когда ты без кожи останешься вдpуг
Оттого, что убили его — не тебя,-

Среди написанных мною в первом альбоме песен содержание двух отлича­ется особенным трагизмом темы. Первая посвящена Катастрофе. В ней расска­зывается о чудесном спасении шестнадцатилетней девушки, уже стоявшей под расстрелом. Песня заканчивается свадьбой ее внука. Она написана по реальным событиям. Интересна реакция слушателей. Среди них есть пережившие Катаст­рофу. Есть молоденькие девочки, выросшие на современных музыкальных хитах. Многие из них начинают плакать при первых строчках песни и заканчивают при последних. Тяга к чему-то чистому заставляет девочек плакать над «героями» Чеч­ни и Афганистана, воровскими подругами и т.д. Вдруг мне стало страшно. Я не мог вспомнить ни одной песни на русском языке про Катастрофу. Видно, тема гибели шести миллионов оставила равнодушными композиторов и поэтов еврейского происхождения.

Слова другой песни «Воробей», говорящей об антисемитизме, у многих не вызывают никаких эмоций. Лишь немногие знатоки отмечают выразительное му­зыкальное сопровождение, невероятный трагизм текста. Я использовал стихи ле­нинградского поэта-отказника Бориса Фурмана:

Вот кричат мальчишки:— Бей жиденка, бей!
И воробушек, дрожа, взлетел на крышу.

До знакомства с этими стихами я не знал, что на Украине и в России воробей был презираемой птицей, воробьев еще называли «жидками». Кстати, эта малень­кая птичка в Талмуде названа самой свободолюбивой в мире.

Зрители обычно ассоциируют автора художественного произведения с его ге­роем. Не была исключением моя мама. Она позвонила, возмущенная:

-Когда тебя во дворе так обзывали — жиденком, почему ты мне не пожаловал­ся? Я бы им показала! Я не могу слышать, как ты страдаешь!

Я успокоил маму, что меня лично ни разу в жизни не унижали как еврея. Пы­тались, правда, в Грузии и Израиле — как русского, а в России — как грузина. Но я никогда за словом в карман не лез.

 

В последнее время тема антисемитизма не сходит со страниц израильской прессы. Причем реакцию светских органов массовой информации можно кратко охарактеризовать выражением «сам дурак». В моде также пространные статьи о том, что «Красную Шапочку мы не ели» или что израильская армия зашла в Дженин попробовать питу с хумусом. А унтер-офицерская вдова, как известно, сама себя высекла. Требуют также увеличить ассигнования МИДу, создать министерс­тво пропаганды. Собирается международный конгресс в Париже. В общем, дайте нам миллиард, и с антисемитизмом будет покончено. В тоне религиозных изданий преобладает пессимизм. Причем авторы безапелляционно заверяют: нас ненави­дели, ненавидят и будут ненавидеть.

И вообще, кто я такой, чтобы спорить со специалистами? Мне и шекеля не да­дут на пропагандирование песни протеста против антисемитизма. На «русском» телевидении отказались передавать мою песню про Катастрофу — им пришлось бы менять порядок передач на 9 Мая. Еврейские организации и частные лица ссы­лаются на дикую нехватку денег. Спорить с рабби Шимоном бар-Йохаем стыдно. Сказал, ненавидят — значит, ненавидят.

Но тут мне вспомнилась одна история.

Рав Авиэзер Вольфсон ехал поездом Глазго — Лондон. В купе сидело двое шот­ландцев пожилого возраста в традиционных национальных юбках. Несмотря на возраст, они были подтянуты. В каждом их движении ощущалась военная выправ­ка. Они медленно потягивали виски со льдом и содовой. Вдруг старший из них взволнованно взглянул на молодого соседа по купе.

 

—     Ваша фамилия, сэр? — спросил он командирским голосом.

Рав Авиэзер поколебался. Обязан ли он представляться случайным попутчи­кам? Однако сосед был чрезвычайно взволнован. Чувствовалось, что какие-то тя­желые переживания не дают ему покоя.

-Авиэзер Вольфсон из Глазго, — сказал юноша.

 

-Вашего отца звали Сэм? Он служил во время войны в пятьдесят шестом стрелковом Ее Величества королевы полку?

-Да, — прошептал рав Авиэзер.

Оба попутчика встали. Выпрямились во фронт, отдали честь и представились:

-Кавалер орденов… генерал-майор в отставке Гарри Мак-Грегор.

-Сэр Арчибальд Скотт.

-Молодой человек, ваш отец спас нам жизнь, — продолжил генерал. — Немцы наступали. Наш полк попал в окружение. Мы боялись высунуть голову из окопов. Немцы методично уничтожали нас, используя тяжелую артиллерию, танки и пу­леметы. И полк погибал на наших глазах. Вдруг ваш отец достал какие-то черные коробочки из мешочка, прицепил их к руке и голове, взял в руки книжку и, вы­прямившись во весь рост, поднялся из окопа. Встал неподвижно, как бы по стойке смирно, и стал молиться. Мы были уверены, что он сошел с ума. На фронте такие случаи сплошь и рядом. Бросились к нему, стараясь стащить его обратно в окоп. Но он стоял, как железобетонная башня. Вдруг издали послышался звук шотланд­ского рожка. В небе появились наши самолеты. Нам шли на выручку. Наконец, нам удалось свалить вашего отца в окоп. Мы оглянулись. Нас окружали трупы. В дру­гих окопах было то же самое. Сэр! Пятьдесят шестой стрелковый Ее Величества королевы полк выполнил свой долг. Осталось нас в живых только трое. Нас долго лечили в госпиталях. После службы мы потеряли связь с вашим отцом. Передайте, что для наших детей нет имени святее его.

Рав Авиэзер приехал к отцу. Его интересовал вопрос, касающийся закона Торы: какое право имел отец молиться в полный рост? Ведь человек не имеет пра­ва рисковать жизнью.

— Сыночек! — ласково ответил Сэм Вольфсон, — я видел, что шансов остаться живым не было. Так хотелось напоследок помолиться как следует…

Да, ничего не меняется. Нас ненавидели, ненавидят и будут ненавидеть. И не помогут тут все деньги на свете. И чиновники, которые должны были бы мне по­могать, вряд ли изменят свою породу. А все-таки почему бы не вылезти из окопа сомнений, переплыть через ров вопросов в детство, когда знаешь, что папа все умеет, папа все может. Встать в полный рост. Поднять глаза к небу. А там — будь что будет! На все Твоя воля!

0 Комментарии
Компания
14.10.2019 09:43
meirlevin

Как страшно, что ложь стала воздухом нашим,
Которым мы дышим до смертного часа,
А правду услышим – руками замашем;
Что нет у нас Б-га, коль имя нам – масса.
Борис Чичибабин

Давным-давно в одном из уголков Грузии правил царь Муртаз Дадешкилиани. И хотя он был царь, но на его родине существовала как называемая конституционная монархия. Что это за фрукт? Это когда король делает вид, что правит, но вся власть принадлежит народу, точнее, кучке плутов, умеющих красивыми разглагольствованиями подкупить массу. Главный плут Сандро Вашаломидзе был профессиональным тамадой и по совместительству премьер-министром.

У царя росла единственная дочь Этери. Чтобы описать её красоту и достоинства, нужна лира Руставели. Поэтому я даже не пытаюсь.

Дочери пришло время выйти замуж. Царь постарел, народ требовал перемен. Для привлечения туристов и инвестиций решили как в древности устроить рыцарский турнир, где первый приз – рука принцессы. Разместили заказы в рекламных агентствах, пригласили телевизионщиков, сотни тысяч туристов с толстыми кошельками съехались со всех концов земли наблюдать за рыцарским турниром. В чём была сущность испытания? На голову принцессы положили яблоко, и претендент на полном скаку должен был срубить его мечом. В случае невыполнения условий неудачника топили в Куре.

И вот первым выехал рыцарь из далекой Фуфляндии, взмахнул мечом, принцесса закрыла глаза, яблоко свалилось, все начали аплодировать, наполнили бокалы, чтобы выпить за здоровье молодых. И вдруг тамада подскочил к невесте и поднял с земли один волос.

«В Куру его, в Куру!!» – закричала толпа, сменившая милость на гнев. Тамада поднял гигантский рог с вином и сказал: «Юноша был очень мужественный, но не достаточно осторожен. Выпьем же за наших матерей, которые передают нам свою осторожность». «За наших матерей!» – раздался громовой голос из усилителей. Все осушили бокалы и молча проводили взглядом храброго фуфляндца.

Но его смерть никого не охладила. И вот лошадь очередного претендента нетерпеливо перебирает ногами. Разбег, взмах меча, яблоко на земле, ни один волосок не упал с головы невесты. Народ наполняет бокалы, но у тамады соколиное зрение – на голове у невесты осталась шкурка яблока. «В Куру его, в Куру!» – кричит оскорблённый в лучших чувствах народ. Тамада произносит очередной тост: «Юноша был очень осторожен, но недостаточно энергичен. Энергичность мы черпаем у отцов. Выпьем за наших отцов!». Все выпивают, равнодушно наблюдая гибель второго претендента.

Вы представляете, насколько была прекрасна принцесса? Третий юноша Мамука Джангвеладзе появился на дорожке. Как ветер, летит он в сторону принцессы, взмах меча, яблоко падает, и даже орлиный глаз тамады не помогает ему уличить прекрасного юношу. Народ разливает вино, все готовятся выпить наконец за здоровье новобрачных, царь радостно спрашивает: «Что будем делать с этим женихом?», надеясь услышать желанные его уху возгласы. Тамада поднимает бокал и радостно возглашает: «В Куру его, в Куру!» Народ недоуменно поддакивает: «В Куру! В Куру!».

«За что?» – удивляется царь.

«А ни за что», – отвечает Сандро Вашаломидзе, – «За компанию, чтобы им скучно не было. Как всегда, третий тост – в продолжение двух первых!». И радостно возглашает: «За нашу компанию! Чтобы мы никогда не расставались!»

«Может, лучше за молодоженов?» – возражает царь.

«За молодоженов следующий тост по нашей традиции», – парирует тамада, – «Лес рубят – щепки летят, ваше Величество».

Что было далее, остается только догадываться. То ли Мамука отрубил голову тамаде и народ сразу радостно выбрал тамадой его, потому что победителей не судят. То ли царь вспомнил, что он царь и взял в руки меч, чтобы защитить счастье дочери. НАТО тогда не было,– чтобы поддержать бомбардировками свободную волю народа, «утопить царева зятя». В общем, кончилось всё свадьбой.

И с той поры в грузинской традиции первый тост – всегда за новобрачных, потому что компания компанией, а любовь – всегда любовь!

И она важнее любых компаний!!!

0 Комментарии
Друзья
08.10.2019 20:28
meirlevin

И Беда с того вот дня
Ищет по свету меня…
В. Высоцкий

 

История эта произошла в Грузии в 1922 году. Утвердившаяся Советская власть начала гонения на «пережитки прошлого», в том числе на еврейскую религию. В Кулашском районе были арестованы и приговорены к смертной казни пять преподавателей Торы. Евреи заполнили все синагоги Грузии. Молились непрерывно, мужчины, женщины и дети. Главный раввин Грузии Даварашвили обратился к одному жителю Кулаши Баташвили: «На тебя вся надежда. Если их сейчас расстреляют, то от страха никто больше не подойдет близко к синагоге. И все грузинское еврейство просто исчезнет. Советская власть его не отпустит, а без Торы евреи растворятся или просто станут грешниками. Ты знаешь Филиппа Махарадзе, первого секретаря компартии Грузии, вы учились в одном классе. Поезжай в Тбилиси, уговори его отменить приговор. И знай, что сейчас судьба грузинских евреев – в твоих руках!».

Я не буду рассказывать, как Баташвили добрался до Тбилиси, как он пришёл домой к Филиппу Махарадзе. Ему сказали, что тот в Доме Правительства. Не знаю, как ему удалось убедить охрану пропустить его в грузинской национальной одежде и с кинжалом. Как ему удалось уговорить Филиппа Махарадзе выйти с заседания правительства?

Сегодня меня не поймут. Он просто говорил всем одну фразу: «Передайте Филиппе – его друг в беде». И тогда это действовало. Сейчас такими словами нельзя убедить даже швейцара. А тогда удалось убедить первое лицо в Грузии.

Филиппе вышел, они расцеловались, Баташвили протянул ему кинжал и попросил:

– Зарежь меня!

– Ты с ума сошёл!

– Нет, я в полном здравии. Должны казнить пять моих друзей, твоих земляков. Я не могу жить после этого. Если ты этого не сделаешь, я убью себя сам.

– Что я могу сделать? Приговор утвердила Москва.

– Ты – моя единственная надежда! Разве я когда-нибудь изменял нашей дружбе? Или хоть раз в жизни соврал? Ты придёшь на мои похороны?

– Жди тут. Я постараюсь. Ты понимаешь, как я рискую?

– Да, но у меня нет выхода.

Махарадзе вышел, куда-то звонил, с кем-то ругался, кого-то упрашивал, и принес подписанный указ об отмене смертного приговора.

Было 12 часов ночи. Баташвили зашёл в синагогу. Никто не спал, все молились.

Не потому ли спустя  20 лет немцы не смогли взять Тбилиси, хотя уже стояли в Орджоникидзе, и не было на их пути преграды, кроме молитвы простых грузинских евреев, которые не изменяли Торе?!!

10 Комментарии
Китайская сказка
03.10.2019 22:44
meirlevin

        

Женщину понять легко: она как открытая книга. Книга по квантовой физике

 на китайском языке. Но ведь, открытая же!


                                                                                             Неизвестный автор

       Однажды китайский крестьянин шёл по полю. Навстречу ему – лиса-оборотень.

 Понравился ей крестьянин, да и одиночество надоело, говорит она ему:

– Возьми меня в жёны.

– Нет, у меня есть жена.

– А я – лучше, моложе, красивее.

– Меня и такая устраивает, не люблю ничего менять.

Лиса поняла, что спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Разожгла огонь, поставила на него котёл с зельем, села рядом с ним, что-то бормочет, заговаривает. Проходит мимо жена крестьянина, спрашивает:

– Что это?

– Молодильное зелье варю. Кто в него прыгнет, сразу моложе и красивее станет, — отвечает лиса.

– Продай!

– Что ты! Я влюбилась, мне оно самой нужно!

– Оно уже готово?

– Да, конечно, я сейчас в него прыгну, и ты увидишь, какой молодой и красивой я оттуда вылезу.

Оттолкнула жена крестьянина лису и – бултых – в котёл, и … сварилась.

Лиса приняла её облик, только покрасивее и поприветливее стала. Пришла к крестьянину, рассказала историю, что она купила у лисы-оборотня чудесное зелье, что оно ей помогло. Живут они вместе год, крестьянин нарадоваться не может. Каждый день мысленно лису благословляет, которая так помогла его семейному счастью. Просто не жизнь, а рай с преобразившейся женой.

Однажды у него переночевал монах Шаолиня. Утром он встаёт и спрашивает крестьянина:

– А ты знаешь, кто на самом деле твоя жена?

– А что – если я узнаю, я стану от этого счастливее?

Монах задумался. Сказал: «Нет», и молча ушёл.

            На этом сказка закачивается, и я продолжу. Анекдот, который я сейчас приведу, услышал от своей мамы 70 лет тому назад. Много смеялся, а понял только сегодня.

            Приходят к раву местечка муж и жена. Жалуются друг на друга. Рав выслушивает каждого по отдельности и говорит обоим: «Вы правы». Когда они уходят, жена рава удивлённо спрашивает: «Как оба могут быть правы?» Рав отвечает ей: «И ты тоже права».

            До сегодняшнего дня мне все казалась несуразной хохмачкой. А на самом деле рав – великий мудрец. Говорят, не будь правым – будь мудрым. А мой учитель говорил мне, что если ты вступил в спор, то ты уже проиграл, даже если выиграл спор.

            В Берейшит Раба приводится беседа между равом Йоси и одной знатной женщиной. «Почему Хава была сотворена тайно?» — спросила она. Рав Йоси ответил: «На самом деле сперва Ашем пытался создать Хаву в присутствии Адама. Но тот увидел её, опутанную жилами, окровавленную, и отшатнулся от отвращения. Тогда Всевышний создал её во второй раз, пока Адам спал. И показал Адаму уже в готовом виде. Признаюсь, Адам остался доволен».

           Женщина согласилась: «Ты прав. Я хотела выйти замуж за брата моей матери, но мы росли вместе, а в детстве я не была привлекательной. Он женился на куда менее красивой, чем я».

          Действительно, мир в семье очень важен. В одной семье возник конфликт. Женщина не хотела разрешать мужу отделять десятину. Ему хватило ума спросить рава. Тот постановил, что если послушает жену – он получит награду как за отделение маасера, так и за то, что он не конфликтовал с женой.

          Абсолютно необязательно входить во внутренний мир своей пары, достаточно любить и уважать. Существует четыре уровня близости между мужчиной и женщиной: физический, эмоциональный, интеллектуальный, душевный. Для счастья большей части человечества достаточно первых двух уровней. Все четыре – удел особых праведников. И не всем доступен. Но если хочешь заслужить абсолютное счастье – выучи квантовую физику и китайский язык. И тогда женщина действительно будет для тебя открытой книгой!!!

4 Комментарии
Золотые монеты
02.10.2019 20:27
meirlevin


Золото убило больше душ, чем железо – тел!
Вальтер Скотт

История эта случилась в конце 19 века. Евреи тогда в Иерусалиме жили впроголодь. Мама говорила мне, что в 1934 году её отец получил письмо от родного брата из Иерусалима. Тот просил спасти детей от голода и забрать их в сытую Грузию. Я не знаю, что послужило причиной, но вскоре моего дедушку расстреляли как врага Родины.

Как всё меняется! Грузия тогда была сытая, а Израиль голодный.

Но продолжим. Мальчик лет 13, назовём его Шмулик, пошёл в субботу к Стене Плача помолиться. После молитвы он шёл в синагогу чернобыльского Ребе раби Нахума. Там он помогал накрывать на стол, слушал речь рава и участвовал в трапезе.

Он прошёл Шхемские ворота, тогда это было безопасно, и вдруг увидел на земле целое состояние – золотую монету! Поднять он её не мог в Шаббат. Тогда он решил наступить на неё ногой и стоять там до окончания Шаббата. Через час какой-то араб заметил необычное поведение мальчика. Он отшвырнул его, увидел золотую монету, схватил и убежал.

Мальчик настолько расстроился, что не пошёл молиться к Стене Плача, а сразу отправился в синагогу. Ребе заметил, что мальчик чем-то расстроен. Спросил, в чём дело. В субботу нельзя грустить. Мальчику пришлось сознаться. Ребе засмеялся: «Я могу помочь твоему горю». В ящике лежат две золотые монеты. Ты можешь взять их обе, но с одним условием. Ты прекрасно поступил, отказавшись из-за Шаббата от золотой монеты. Если ты согласен, что Небесная награда за твой поступок достанется не тебе, а мне, то обе монеты — твои». Мальчик представил, как обрадуются родители, братья и сестры, задумался. Но не согласился с Ребе: «Я не хочу отказываться от небесной награды. Мне не нужно золото такой ценой».

Прошло много лет. Шмулик стал выдающимся преподавателем Торы и автором книг по законам Шаббата. Он всегда вспоминал, как Ребе преподал ему первый наглядный урок любви к заповедям, который он запомнил на всю жизнь.

Были ли у меня в жизни золотые монеты, от которых я отказался ради заповеди учить Тору? Одна из них – шахматы! Я их всегда любил и люблю. В Советском Союзе отказался от них по настоянию родителей, считавших, что это не профессия. Потом это было несовместимо с интересами семьи. В Израиле как будто всё совпало. Любимая игра, профессия, заработок, интересы семьи. Но взамен пришло не желание – шахматы я любил тогда больше – а чувство истины, что я должен учиться, выполнять заповеди. А всё, что мешает этому – к черту! И не важно, чего я добьюсь. Все равно я гораздо счастливее Гарри Каспарова. Ведь на каждого Каспарова найдётся свой Крамник. И только будущий мир – выигрыш в партии под названием «Жизнь»!

8 Комментарии
Спасибо за слезы!
25.09.2019 13:07
meirlevin


המבנה-באומן-עם-רקע-עננים-יפה-675x500

О, народ вечный,
Б-гом ты избран, чтобы лить слезы…
Юрий Рыбчинский

Рассказ изначально должен был называться: «Поездка в Умань». Но события в ней изменили название. Несколько месяцев тому назад моя супруга дала согласие остаться ещё на один год временно исполняющей обязанности «мамы 9 класса». Когда она согласилась, её попросили поехать по делам школы в Киев. Предложили, чтобы я её сопровождал. Я сомневался, ехать ли. Но мне обещали организовать поездку в Умань.

Тут я задумался. Алаха (закон) разрешает выезжать за границу только при определенных обстоятельствах: для заработка, женитьбы, учёбы Торы, чтобы оказать уважение родителям… Я сирота, женат, зарабатывать за рубежом не могу, не тот возраст и не то здоровье, учусь на месте, в Иерушалаиме. Но меня прельстило, что я доставлю удовольствие жене, а мир в семье – это самое главное. Кроме того, побываю наконец в Умани.

Я не являюсь бреслевским хасидом. Сам я и мои учителя скептически относимся к поездкам в Умань, Мирон и так далее. Кроме того, я лично до потери сознания боюсь мест массового скопления людей. Но уже много лет множество людей отчего-то считает меня «известным русскоязычным раввином направления Бреслев». В своё время рав Давид Шенкарь пригласил меня сотрудничать с сайтом breslev.co.il — и я приобрёл большую аудиторию своими рассказами, уроками и песнями. Так что положение, пусть и не вполне заслуженное, обязывает.

Мне давно уже стало ясно, что раби Нахман был, возможно, первым из мудрецов Торы, который понял, как надо работать с современными бааль тшува. Мои учителя, рав Раковский и рав Зильбер, тоже говорили, что сегодня дать человеку правильные чувства не менее важно, чем чему-то его научить.

Все эти мысли привели меня к тому, что я согласился поехать с женой. Купили билеты, а потом у меня начались страшные проблемы с желудком. Врачи не могли поставить диагноз. Я заявил жене — пусть едет одна. Я был уверен, что не поеду, почти до дня отъезда. Но за день до отъезда сказал младшему брату, что многие люди просят меня помолиться за них в Умани. Неожиданно он ответил: «Помолись за меня тоже». Тут я понял, что лечу в Умань – живой или мертвый. После этого узнал, что мы едем туда прямо из аэропорта в Киеве.

Я стал расспрашивать рава Давида Шенкаря, как вести себя в Умани. Он попросил на могиле раби Нахмана помолиться за него. Прислал «Тикун а-Клали», псалмы и молитвы, которые читают на могиле. Сказал, что иногда бывают явные чудеса, излечение от тяжелых болезней, и, что главное — на могиле цадика быть простаком, делать, что он приказал, не мудрствовать. И, самое главное, не врать.

      Я проснулся в 4 утра, принял таблетки, «запирающие» желудок, поехал в аэропорт. Прилетели, приехали в Умань. Я ничего не чувствовал, кроме раздражения и злости на свою слабохарактерность — зачем я согласился на эту утомительную и бессмысленную поездку? В таком настроении подошёл к могиле. Нехотя стал читать «Тикун а-Клали». И где-то на седьмом псалме меня вдруг прорвало. Я начал громко плакать. Хотел начать молиться за всех, кто меня просил. Но тут вспомнил совет рава Шенкаря – не ври. Впрочем, я и сам не мог бы соврать. Святость места мне этого не позволяла. Я назвал только три имени. Первый раз в жизни – своё, брата и внука, которые в этот момент выплакало моё сердце. Я до поездки устал от болячек и уже полностью махнул на себя рукой.

 И тут я просил Б-га, сказал, что мне очень трудно было приехать в Умань. И что я приехал только ради Него. И чтобы Он дал мне здоровье служить Ему, помогая другим людям.

Желудочные проблемы вдруг исчезли. В Киеве я провел три урока для молодых ребят, и все были в восторге.

Моя супруга в Умани молилась на женской половине. Назвав имя внука, стала рыдать. К ней подошла молодая израильтянка и начала целовать ей руки и благодарить.       Она сказала:   «У меня был комок в горле, но я не могла плакать. Увидев твои слезы, я заплакала. Благодарю тебя за мои слезы!».

Странный мы народ, евреи. Наверное, мы и вправду избраны Б-гом, чтобы лить слезы, искупая грехи человечества и свои собственные. Как та белая ворона, которая слезами отмывалась от грязи, в которой её мажут братья-вороны, приговаривая: «Если мы черны, будь и ты черна». Потому мы благодарим друг друга и Б-га за слезы.

 Что во мне изменила поездка в Умань?

 Пока что прошли желудочные боли. Это просто: желудок болит от гнева, пока ты считаешь тех, кто тебя обижает, злодеями. Но настоящих злодеев сегодня нет. Или почти нет. На самом деле, большая часть человечества, как в сказке раби Нахмана – это царские дети, вообразившие себя индюками. И Царь оказал мне такую честь – рассказами, песнями и сказками пытаться превратить их снова в царских детей.

Благодарю Тебя, Царь Вселенной, что Ты дал мне возможность, прожив большую часть жизни как индюк, изменить свою участь, — и помогать другим становиться людьми, а не попадать в суп!

Чем все же была для меня могила раби Нахмана? «Местом, где кончается ложь».

4 Комментарии
Чудеса
23.07.2019 01:01
meirlevin

Чудеса, чудеса, чудеса…
Что-то варится в чёрной кастрюле?
 Но стыдливо молчат небеса,
Да и братья как будто уснули…
А.Юдасин

В чем была цель 10 казней в Египте? Всевышний, сотворив мир, создал законы природы, по которым Он им управляет.

До выхода евреев из Египта Он ни разу их не нарушал. У Вас может возникнуть вопрос, каким же образом Авраам спасся из горящей печи? Для праведников типа Авраама было исключение внутри самой природы. Ими управляют не ангелы, посланцы, а сам Он. Прямо и непосредственно. Это тоже закон.

Почему же для праведников сделано исключение? Есть много причин. Одна из них та, что, попав в особые условия, они не возгордятся, поймут, что это милость Всевышнего и не вообразят себя центром вселенной.

Что произошло с фараоном? Он был почти совсем праведник: сделал четыре шага, проводив Авраама, отдал свою дочь в качестве служанки Саре. Решил, что ей лучше быть простой уборщицей в доме Б‑га, чем принцессой во дворце фараона! Это был человек, моментально возвысивший Йосефа из раба в правители, обнаружив в нём «искру Б-жью». Получил награду за свою праведность – четырехсотлетнюю власть над Египтом. Что же с ним случилось? Как он докатился до жизни такой, что заявляет, что Б‑га нет, не было, не будет и не надо?

Вспоминаю анекдот. В сумасшедший дом приехала комиссия врачей. Поступила жалоба, что здоровых людей держат по политическим соображениям. Осмотрев одного из больных и убедившись, что он абсолютно здоров, врачи обратились с претензией к директору. Тот показал медицинское свидетельство, а в нём написано: больной утверждает, что он Б-г. А как в мире может быть два бога? Ведь Б‑г это я! – уверял директор сумасшедшего дома.

Так и фараон. Он не выдержал испытание «медными трубами» и, подобно директору дурдома, отрицал наличие в природе «другого бога». Кроме того, я сомневаюсь, чтобы сегодня какой-нибудь религиозный человек согласился понести убыток в размере ухода 600 тысяч рабов, плюс их жёны и дети. Ну разве совсем святой. Он, правда, не отрицал бы Б‑га, но какие-то аргументы нашёл бы.

Что ещё давало уверенность фараону в своей божественности? Власть над колдунами, которые владели гипнозом и телекинезом. Недавно в интернете мне попалась статья: «физика овладела методом телекинеза». Статью я не читал, но вынужден заме­тить, что египтяне владели этими методами на таком уровне, что Ури Геллер и Дэвид Копперфильд показались бы перед ними мальчишками.

Всевышний изменяет законы природы, чтобы Ему поверили египтяне – но не это главное. Основная причина в том, что евреи постепенно ассимилировались, превращались в подобие египтян. И им надо было показать, кто в доме Хозяин.

Сегодня я прочел множество статей, объясняющих с научной точки зрения все действия Всевышнего в Египте. (Конечно, не совсем с научной, а с небольшой такой «а-ля-научность» подгоночкой) В знаменитом египетском папирусе летописно подтверждаются и описываются все казни. Но это немного «снаружи». Главное же – закон, который запечатлен в душе каждого еврея после Египта. Что в мире был, есть, будет и нужен Хозяин! Что у Него всё подсчитано, пересчитано. Когда надо, Он вмешается и изменит даже законы природы.

Недавно спросил учителя:

– Я пессимистично оцениваю перспективы Израиля. Постоянное усиление внутренних и внешних врагов, ассимиляция, «правительство» и жуткая бюрократия, шарлатаны «каббалисты», всего не перечислишь.

– Ждём открытых чудес. Как в Египте и даже больше – заявил учитель, и я сразу успокоился.

 

P.SВ последнее время меня пугала новая опасность. Арабские руководители умело проливали крокодильи слезы, пытаясь выглядеть «исламистами с человеческим лицом». Пушкин писал: «Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад». Что же происходило? Западные державы были обмануты и вынуждали Израиль к территориальным уступкам в обмен на «вечный» мир. Легко, сидя в своём кресле, а не в кресле премьер-министра Израиля, показывать кукиш в кармане Обаме, Евросоюзу и т.д.

Что же происходит в арабских странах? В сказки типа «бежит матрос, бежит солдат, стреляет на ходу» я не верю. Точно так же, как Октябрьская революция финансировалась и планировалась германским Генштабом, все случаи массового неповиновения организуются и финансируются спецслужбами «других» стран, учитывая чьи-то интересы.

Не так теперь. Никто, даже пресса, не высказывает фантастического предположения. Никто никого не обвиняет. Ну, нашли, что тогдашний лидер американской оппозиции, а ныне Госсекретарь Джон Керри за пару лет до «весны» о чём-то беседовал с «Мусульманскими братьями». Но всё это не очень серьёзно, и началось не с Египта, а с Туниса; да и сами «Мусульманские братья» лишь в какой-то момент присоединились к местному бунту. Слова Каддафи об «иностранном заговоре» – обычное цветистое восточное проклятье. Но в итоге, на место коррумпированных и порой умеренно, порой неумеренно жестоких владык приходят диковатые фанатики, ни с кем и ни с чем не считающиеся и ни во что не ставящие человеческую жизнь. Сунниты и шииты с остервенением уничтожают друга «за святое правое дело», убивая при этом такое количество врагов Израиля, что доблестной израильской армии даже не снилось. Может, это и есть одно из тех чудес, которое обещал мне учитель,– чтобы арабские нации и режимы явили миру своё истинное лицо? Впрочем, я не пророк, а беспокоить учителя по таким пустякам не хочется.

 

8 Комментарии
Рыжая
18.07.2019 18:33
meirlevin

Моя супруга начала преподавать в школе. Вскоре мы стали принимать первых гостей на субботние трапезы. Вначале по двое, потом по трое. Я протестовал против увеличения их количества, но безуспешно. Среди девушек была одна по имени Хани. Она была родом из Питера. Родители ее, артисты Театра оперетты, были в разводе. Хани говорила, что мой голос очень напоминает голос ее отца.

Постоянно просила меня спеть арию мистера Икс. Внешностью она была полной копией героинь современного любовного романа. Рыжая, с зелеными глазами. Ресницы всегда полуопущены. В общем, спящая красавица, ждущая сказочного принца, который разбудит ее своим поцелуем.

Хани была постоянной посетительницей наших суббот. Однажды она вовремя не предупредила нас, и все места были забронированы. Хани попросила передать через свою руководительницу, что согласна лечь на коврике у входа. У нас был такой коврик, который мы вместе с другой мебелью подобрали у мусорного ящика. Но сильное желание всегда преодолевает любые преграды. В ту субботу Хани ночевала у нас дома в кровати: в последний момент одна из приглашенных заболела.

Я очень любил разговаривать с Хани. Иногда она давала потрясающие комментарии. Особенно мне запомнился один из них. Я объяснял, что тысячу лет тому назад в ашкеназских общинах запретили многоженство. Сефардские общины отвергли этот указ. Хани вдруг проснулась. Вообще, когда я разговаривал с девочками, всегда казалось, что она спит. Но вдруг выяснялось, что Хани слушает внимательнее всех. И на этот раз она вызвалась разъяснить причину указа:

– В браке соединяются две половинки души. У сефардов души большие, поэтому им одной жены не хватает. А у ашкеназов душа маленькая – им часто и одна не нужна.

Недавно я задумался. Девочка как в воду глядела. Может, нежелание жениться у мужчин связано вовсе не с экономическими трудностями или желанием учить Тору. А просто души-то вообще нет. Или она слишком маленькая. Вот и придумывают себе всякие оправдания.

У меня есть друг сефард. Я рассказал ему об открытии девушки.

Он просиял.

Девочка – сефардка? – спросил он полуутвердительно. Отрицательный ответ его удивил. – Как, такая умница? – недоверчиво переспросил он. – А я уже хотел сватать собственного брата.

Кончился учебный год. Хани вернулась в Питер. Оттуда доходили смутные слухи. Говорили, что она каждую неделю «меняет Яшу на Абрашу», Абрашу на Васю, разбивает сердца курсантов Военно-морского училища. И вдруг ее подруга сообщает мне: «Хани вышла замуж за молодого рава, стала раббанит и переехала в Москву». Мне вспомнилось, что за день до ее отъезда мы долго беседовали. Среди прочего я сказал ей: «Тебе много дано. Ты можешь родить Ваньку Жукова, а можешь – Машиаха».

Я позвонил Хани и спросил:

– Ты помнишь, о чем мы говорили перед твоим отъездом в Питер?

–  Слово в слово. Я вспомнила все в ту секунду, когда меня познакомили с будущим мужем. Спасибо!

А я все жду, когда она пригласит меня на обрезание сына. Самому интересно узнать, шутил я тогда или все-таки говорил правду насчет Машиаха.

А вам не интересно?

P.S. Сразу после выхода книги «Научи меня любить», где появился этот рассказ, раздался звонок. Звонила Рыжая! Со мной она говорить не желала – может, обиделась? Общалась с женой. Сказала, что она уже несколько лет – раббанит в Астрахани. И что я все перепутал: волосы у нее каштановые, а глаза – карие, и вообще ничего подобного описанному мной не было. Единственное, ради чего она звонит, – это сообщить мне, что у нее… вчера родился сын

20 Комментарии
Сватовство
12.07.2019 15:21
meirlevin

Девушка плачет, жениха всё нет,
Её утешают, а шарик летит.

Булат Окуджава

Так случилось, что мне приходилось заниматься атомной энергетикой, шахматами, литературой, музыкой, сватовством и Торой.

Я сам не знаю, кто я больше – лирик или физик. И что мне нравилось больше? Зато что нравилось меньше, знаю. Пожалуй, из всех занятий сватовство — было для меня наименее приятной процедурой. А почему? Потому что все вмешиваются и дают советы. Кроме того, всё время надо быть на виду. А ещё потому, что я ощущал слишком большую ответственность, пожалуй, побольше, чем в атомной энергетике.

Но отчего, собственно говоря, ответственность? Разве у Всевышнего не всё под контролем? Разве не сказано в Талмуде: «За сорок дней до рождения ангел объявляет: Такая-то, дочь такого-то, предназначена такому-то». А если человек особенно отличился, как Ицхак, сын Авраама, и на Земле нет души, достойной соединиться с твоей, то сам Властелин Земли достает из своей сокровищницы душу чистую, как слеза младенца, направляет её на землю… И так всё устраивает чудесным образом, что вы обязательно встретитесь.

Почему же столько людей не могут жениться? Такое число разводов? Разве Всевышний – наш враг? Нет!! Причина в эгоизме самих людей и в желании только получать.

А почему Тора тратит своё драгоценное время на описание работы свата по имени Элиэзер? Что, в конце концов, он такого сделал? Ведь он просто был добросовестным посланцем, исполнителем. Да и неужели Всевышний доверил бы человеку из плоти и крови свою работу по формированию «иудейско-христианской цивилизации»? И почему в конце концов, как говорят мудрецы, Б-г наградил его тем, что он ушёл из этого мира, так и не познакомившись с самой загадочной из женщин по имени «Смерть»?

В чём трудность работы Элиэзера? Пишут, что ему было тяжело «наступить на горло собственной песне». Он хотел сосватать Ицхаку свою дочь, и каково было ему после отказа Авраама отправиться за тридевять земель искать ту, на месте которой он желал бы видеть собственную кровинку? Что же делает Элиэзер, чтобы аннулировать своё «я»? Он просит Всевышнего дать ему знак, преклоняется перед Его волей, признает, что ту, которую Он пришлёт, сват и будет рассматривать в качестве кандидатки в невестки Авраама.

И тут самое трудное. Всевышний посылает ему знак. Можно спокойно брать не глядя. Да и кому в голову придёт, видя такое количество чудес, самому стараться? Но «слуга Авраама» как будто не доверяет даже Всевышнему! Он желает удостовериться  – та ли это девушка?!

Наверное, труднее всего побеждать свое злоё начало, действуя там, где хотелось бы бездействовать. Но Элиэзер – честный человек и не новичок в семейных вопросах.Какое же качество прародительницы еврейского народа хочет проверить Элиэзер? – Милосердие.

А как его проверить? Он переодевается простым слугой и хочет установить, насколько добра Ривка. Та блестяще выдерживает экзамен. Элиэзер попросил попить воды, отпил всего глоток, остальная вода теперь непригодна другим людям для питья. Выплеснет? Но Ривка не хочет обижать путника. Поэтому остатками воды из кувшина она поит верблюдов. И чтобы Элиэзер не почувствовал ни малейшего дискомфорта, Ривка притворяется, как будто «всё так и надо» и поит всех верблюдов огромного каравана, проявляя милосердие, тактичность и трудолюбие.

Я абсолютно не доверяю сведениям о женихе и невесте от посторонних людей. Они абсолютно субъективны, да ещё и обычно приукрашены. Гораздо объективнее интервью. Но ещё эффективнее случайно подсмотренное поведение, проявляющее черты характера. Как раз недавно у меня был такой случай. Пару лет тому назад я стоял во дворе ешивы, разговаривал с кем-то из Германии о своём двоюродном брате. После разговора ко мне подошёл другой юноша из Германии. Он сознался, что подслушал мой разговор и вызвался помочь в трудоустройстве моего брата, кому-то звонил, что-то узнавал. Помощь моему брату не понадобилась, но я запомнил «эксцентричное» поведение молодого человека и похвалил его своему ученику Ицхаку из Берлина. Недавно одна суперсваха прислала мне свою студентку с просьбой разузнать об одном парне из Германии. Девушка несколько раз до этого приходила к нам в гости в субботу и каждый раз с удовольствием помогала моей супруге. Как вы уже догадались, мне оставалось только сообщить обоим, что они – идеальная пара.

Но функция Элиэзера на этом «экзамене» не заканчивается. Пожалуй, для Ривки, выросшей в среде идолопоклонников, наиболее важное качество – идти за мужем в огонь и в воду, даже сопротивляясь родительской воле. Ей предлагают перенести  свадьбу, подождать, проверить свои чувства, в конце-концов приготовить приданное. Ривка не соглашается и отправляется в дальний путь к будущему супругу в тот же день.

У меня за две недели до свадьбы сорвалась сватовство двух молодых людей, так как невеста попала под влияние родственников и они её отговорили.

И наконец, казалось бы – долгожданная награда, сватовство закончено. Но вдруг Авраам несправедливо обвиняет Элиэзера в аморальном поведении. И когда выяснилось, что обвинение напрасно, на небесах выносят решение вознаградить Элиэзера, достойно перенесшего незаслуженное обвинение праведника, вечной жизнью.

Я много лет думаю над одной историей, в которой меня, как мне казалось, незаслуженно унизили. Шла свадьба, я был сватом, руководитель организации жениха танцевал с женихом. Я решил присоедиться и положил свою руку на плечо руководителя. Вдруг он сбросил руку и жестом перед самым моим носом вопросил — кто это такой? В смысле: по какому праву «этот»положил на него свою руку?! Я думал, что на этой свадьбе я имею прав не меньше, чем он, хотя бы потому, что я – сват. А может и просто потому, что я – человек. Жених смущенно прошептал: «Это сват». Негодующее лицо начальника сменилось радостной улыбкой. Он подозвал всех своих сотрудников, те по очереди жали мне руки и расписывали достоинства других потенциальных женихов. То ли я им не поверил, то ли ещё почему-то, не знаю – но больше ни одно сватовство, как не старался, не состоялось. А сейчас я почему-то стал думать, что именно за это сватовство моя награда будет максимальной.

Благословен Б-г, соединяющий жениха и невесту!

P. S. К нам в ешиву приехал один парень из Киева, у которого была низкая самооценка, из-за чего он уже несколько лет отказывался от встреч с девушками. Мне удалось вселить в него  веру в себя, в основном за счет рассказов, как я сватал людей в автобусах.

Однажды я встретил какую-то девушку в автобусе в Иерусалиме. Позвонил ему в Киев и поинтересовался, когда он сможет приехать в Иерусалим.

— У меня запарка на работе, не раньше, чем через полгода. А Вы что – кого-то встретили в автобусе?

— Да.

— Тогда я брошу работу и завтра днём буду у вас.

— Нет, это не тот вариант, из-за которого стоит бросать работу.

Я еле уговорил его остаться.

Через 2 недели у него было обручение в Киеве.

Но я тут не причём. Совсем ни причём.

8 Комментарии
« Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 23 24 Следующая »