Главная страница  |  Блоги  |  Войти или если вы еще не зарегистрированы Зарегистрируйтесь бесплатно.
О себе
Подписка
Хотите получать уведомления по электронной о новых статьях ?

Лента RSS
Поиск
Архив
Рыжая
18.07.2019 18:33
meirlevin

Моя супруга начала преподавать в школе. Вскоре мы стали принимать первых гостей на субботние трапезы. Вначале по двое, потом по трое. Я протестовал против увеличения их количества, но безуспешно. Среди девушек была одна по имени Хани. Она была родом из Питера. Родители ее, артисты Театра оперетты, были в разводе. Хани говорила, что мой голос очень напоминает голос ее отца.

Постоянно просила меня спеть арию мистера Икс. Внешностью она была полной копией героинь современного любовного романа. Рыжая, с зелеными глазами. Ресницы всегда полуопущены. В общем, спящая красавица, ждущая сказочного принца, который разбудит ее своим поцелуем.

Хани была постоянной посетительницей наших суббот. Однажды она вовремя не предупредила нас, и все места были забронированы. Хани попросила передать через свою руководительницу, что согласна лечь на коврике у входа. У нас был такой коврик, который мы вместе с другой мебелью подобрали у мусорного ящика. Но сильное желание всегда преодолевает любые преграды. В ту субботу Хани ночевала у нас дома в кровати: в последний момент одна из приглашенных заболела.

Я очень любил разговаривать с Хани. Иногда она давала потрясающие комментарии. Особенно мне запомнился один из них. Я объяснял, что тысячу лет тому назад в ашкеназских общинах запретили многоженство. Сефардские общины отвергли этот указ. Хани вдруг проснулась. Вообще, когда я разговаривал с девочками, всегда казалось, что она спит. Но вдруг выяснялось, что Хани слушает внимательнее всех. И на этот раз она вызвалась разъяснить причину указа:

– В браке соединяются две половинки души. У сефардов души большие, поэтому им одной жены не хватает. А у ашкеназов душа маленькая – им часто и одна не нужна.

Недавно я задумался. Девочка как в воду глядела. Может, нежелание жениться у мужчин связано вовсе не с экономическими трудностями или желанием учить Тору. А просто души-то вообще нет. Или она слишком маленькая. Вот и придумывают себе всякие оправдания.

У меня есть друг сефард. Я рассказал ему об открытии девушки.

Он просиял.

Девочка – сефардка? – спросил он полуутвердительно. Отрицательный ответ его удивил. – Как, такая умница? – недоверчиво переспросил он. – А я уже хотел сватать собственного брата.

Кончился учебный год. Хани вернулась в Питер. Оттуда доходили смутные слухи. Говорили, что она каждую неделю «меняет Яшу на Абрашу», Абрашу на Васю, разбивает сердца курсантов Военно-морского училища. И вдруг ее подруга сообщает мне: «Хани вышла замуж за молодого рава, стала раббанит и переехала в Москву». Мне вспомнилось, что за день до ее отъезда мы долго беседовали. Среди прочего я сказал ей: «Тебе много дано. Ты можешь родить Ваньку Жукова, а можешь – Машиаха».

Я позвонил Хани и спросил:

– Ты помнишь, о чем мы говорили перед твоим отъездом в Питер?

–  Слово в слово. Я вспомнила все в ту секунду, когда меня познакомили с будущим мужем. Спасибо!

А я все жду, когда она пригласит меня на обрезание сына. Самому интересно узнать, шутил я тогда или все-таки говорил правду насчет Машиаха.

А вам не интересно?

P.S. Сразу после выхода книги «Научи меня любить», где появился этот рассказ, раздался звонок. Звонила Рыжая! Со мной она говорить не желала – может, обиделась? Общалась с женой. Сказала, что она уже несколько лет – раббанит в Астрахани. И что я все перепутал: волосы у нее каштановые, а глаза – карие, и вообще ничего подобного описанному мной не было. Единственное, ради чего она звонит, – это сообщить мне, что у нее… вчера родился сын

0 Комментарии
Сватовство
12.07.2019 15:21
meirlevin

Девушка плачет, жениха всё нет,
Её утешают, а шарик летит.

Булат Окуджава

Так случилось, что мне приходилось заниматься атомной энергетикой, шахматами, литературой, музыкой, сватовством и Торой.

Я сам не знаю, кто я больше – лирик или физик. И что мне нравилось больше? Зато что нравилось меньше, знаю. Пожалуй, из всех занятий сватовство — было для меня наименее приятной процедурой. А почему? Потому что все вмешиваются и дают советы. Кроме того, всё время надо быть на виду. А ещё потому, что я ощущал слишком большую ответственность, пожалуй, побольше, чем в атомной энергетике.

Но отчего, собственно говоря, ответственность? Разве у Всевышнего не всё под контролем? Разве не сказано в Талмуде: «За сорок дней до рождения ангел объявляет: Такая-то, дочь такого-то, предназначена такому-то». А если человек особенно отличился, как Ицхак, сын Авраама, и на Земле нет души, достойной соединиться с твоей, то сам Властелин Земли достает из своей сокровищницы душу чистую, как слеза младенца, направляет её на землю… И так всё устраивает чудесным образом, что вы обязательно встретитесь.

Почему же столько людей не могут жениться? Такое число разводов? Разве Всевышний – наш враг? Нет!! Причина в эгоизме самих людей и в желании только получать.

А почему Тора тратит своё драгоценное время на описание работы свата по имени Элиэзер? Что, в конце концов, он такого сделал? Ведь он просто был добросовестным посланцем, исполнителем. Да и неужели Всевышний доверил бы человеку из плоти и крови свою работу по формированию «иудейско-христианской цивилизации»? И почему в конце концов, как говорят мудрецы, Б-г наградил его тем, что он ушёл из этого мира, так и не познакомившись с самой загадочной из женщин по имени «Смерть»?

В чём трудность работы Элиэзера? Пишут, что ему было тяжело «наступить на горло собственной песне». Он хотел сосватать Ицхаку свою дочь, и каково было ему после отказа Авраама отправиться за тридевять земель искать ту, на месте которой он желал бы видеть собственную кровинку? Что же делает Элиэзер, чтобы аннулировать своё «я»? Он просит Всевышнего дать ему знак, преклоняется перед Его волей, признает, что ту, которую Он пришлёт, сват и будет рассматривать в качестве кандидатки в невестки Авраама.

И тут самое трудное. Всевышний посылает ему знак. Можно спокойно брать не глядя. Да и кому в голову придёт, видя такое количество чудес, самому стараться? Но «слуга Авраама» как будто не доверяет даже Всевышнему! Он желает удостовериться  – та ли это девушка?!

Наверное, труднее всего побеждать свое злоё начало, действуя там, где хотелось бы бездействовать. Но Элиэзер – честный человек и не новичок в семейных вопросах.Какое же качество прародительницы еврейского народа хочет проверить Элиэзер? – Милосердие.

А как его проверить? Он переодевается простым слугой и хочет установить, насколько добра Ривка. Та блестяще выдерживает экзамен. Элиэзер попросил попить воды, отпил всего глоток, остальная вода теперь непригодна другим людям для питья. Выплеснет? Но Ривка не хочет обижать путника. Поэтому остатками воды из кувшина она поит верблюдов. И чтобы Элиэзер не почувствовал ни малейшего дискомфорта, Ривка притворяется, как будто «всё так и надо» и поит всех верблюдов огромного каравана, проявляя милосердие, тактичность и трудолюбие.

Я абсолютно не доверяю сведениям о женихе и невесте от посторонних людей. Они абсолютно субъективны, да ещё и обычно приукрашены. Гораздо объективнее интервью. Но ещё эффективнее случайно подсмотренное поведение, проявляющее черты характера. Как раз недавно у меня был такой случай. Пару лет тому назад я стоял во дворе ешивы, разговаривал с кем-то из Германии о своём двоюродном брате. После разговора ко мне подошёл другой юноша из Германии. Он сознался, что подслушал мой разговор и вызвался помочь в трудоустройстве моего брата, кому-то звонил, что-то узнавал. Помощь моему брату не понадобилась, но я запомнил «эксцентричное» поведение молодого человека и похвалил его своему ученику Ицхаку из Берлина. Недавно одна суперсваха прислала мне свою студентку с просьбой разузнать об одном парне из Германии. Девушка несколько раз до этого приходила к нам в гости в субботу и каждый раз с удовольствием помогала моей супруге. Как вы уже догадались, мне оставалось только сообщить обоим, что они – идеальная пара.

Но функция Элиэзера на этом «экзамене» не заканчивается. Пожалуй, для Ривки, выросшей в среде идолопоклонников, наиболее важное качество – идти за мужем в огонь и в воду, даже сопротивляясь родительской воле. Ей предлагают перенести  свадьбу, подождать, проверить свои чувства, в конце-концов приготовить приданное. Ривка не соглашается и отправляется в дальний путь к будущему супругу в тот же день.

У меня за две недели до свадьбы сорвалась сватовство двух молодых людей, так как невеста попала под влияние родственников и они её отговорили.

И наконец, казалось бы – долгожданная награда, сватовство закончено. Но вдруг Авраам несправедливо обвиняет Элиэзера в аморальном поведении. И когда выяснилось, что обвинение напрасно, на небесах выносят решение вознаградить Элиэзера, достойно перенесшего незаслуженное обвинение праведника, вечной жизнью.

Я много лет думаю над одной историей, в которой меня, как мне казалось, незаслуженно унизили. Шла свадьба, я был сватом, руководитель организации жениха танцевал с женихом. Я решил присоедиться и положил свою руку на плечо руководителя. Вдруг он сбросил руку и жестом перед самым моим носом вопросил — кто это такой? В смысле: по какому праву «этот»положил на него свою руку?! Я думал, что на этой свадьбе я имею прав не меньше, чем он, хотя бы потому, что я – сват. А может и просто потому, что я – человек. Жених смущенно прошептал: «Это сват». Негодующее лицо начальника сменилось радостной улыбкой. Он подозвал всех своих сотрудников, те по очереди жали мне руки и расписывали достоинства других потенциальных женихов. То ли я им не поверил, то ли ещё почему-то, не знаю – но больше ни одно сватовство, как не старался, не состоялось. А сейчас я почему-то стал думать, что именно за это сватовство моя награда будет максимальной.

Благословен Б-г, соединяющий жениха и невесту!

P. S. К нам в ешиву приехал один парень из Киева, у которого была низкая самооценка, из-за чего он уже несколько лет отказывался от встреч с девушками. Мне удалось вселить в него  веру в себя, в основном за счет рассказов, как я сватал людей в автобусах.

Однажды я встретил какую-то девушку в автобусе в Иерусалиме. Позвонил ему в Киев и поинтересовался, когда он сможет приехать в Иерусалим.

— У меня запарка на работе, не раньше, чем через полгода. А Вы что – кого-то встретили в автобусе?

— Да.

— Тогда я брошу работу и завтра днём буду у вас.

— Нет, это не тот вариант, из-за которого стоит бросать работу.

Я еле уговорил его остаться.

Через 2 недели у него было обручение в Киеве.

Но я тут не причём. Совсем ни причём.

0 Комментарии
Последний тост
10.07.2019 01:05
meirlevin

«Выпьем за тех, кто должен был с нами быть, но кого с нами нет».

Ещё немного, ещё чуть чуть,
Последний бой, он трудный самый.

Булат Окуджава

Мало кто поверит, что в Грузии мне никогда не приходилось выступать в роли тамады. Более того, на застольях обычно в ответ на тост в нашу честь отвечала супруга. Застенчивый я очень, легко ранимый, боялся: кто-то не так посмотрит, что-то не так скажет.
А может, просто тамада произносит набор дежурных фраз, а у меня это не получается? Да и за дисциплиной за столом не могу уследить, и говорить особенно не умею, только писать; да и то не чернилами,  а только собственной кровью. И звучу я на ослабленном нерве, как ножом по стеклу.
Но вообще о значимости профессии тамады я узнал из Талмуда. Раши пишет, что произносящий слова Торы со стаканом вина в руке приносит добро в этот мир.
Поэтому наполню рог кашерным саперави и попытаюсь выполнить  первый раз в жизни роль виртуального тамады. Какое счастье, что мне не пришлось выполнять эту роль на чужих застольях!
Я хочу вспомнить последний тост, который произносят за грузинским столом. К тому времени большинство гостей уже спит. Кто за столом, а кто у себя дома. Голосу тамады продолжают внимать только самые стойкие рыцари застолья. Он звучит так: «Выпьем за тех, кто должен был с нами быть, но кого с нами нет». Продолжу: «Почему нет? Может, их просто забыли пригласить? А может, мы не знали, что их надо приглашать? А может, пригласили, но они в суматохе забыли, что мы их ждем? Или они потеряли наш адрес и сидят в степи и слезно просят перелетных птиц его подсказать? А может, вдруг они вспомнили старые обиды и передумали? А скорее всего, какой-нибудь Иван Сусанин искусно притворился их лучшим другом и зазвал за свой стол, чтобы погубить».
Братья! Я обращаюсь ко всем, кого с нами нет. Я вас жду, очень жду, всех, кто на чужбине. Выпьем в будущем году все в Иерусалиме!
Божественная музыка ещё звучит в моих ушах, а пепел погибших братьев стучит в моём сердце.
Но у меня закончились русские слова. Поэтому  переведу своё обращение на грузинский. Гелодеби, гелодеби, тквен генацвале. Вайме рогор гелодеби тквени тчири ме.

Если бы я мог, то повторил бы это приглашение на всех языках. Кто знает, где они могли заблудиться? А может, про этот случай сказал Яков Гогебашвили: «Сколько языков ты знаешь, столько раз ты человек».

Музыка не смолкает. Пепел стучит всё сильнее. А у меня уже закончились грузинские слова. Поэтому, как последним глотком, поделюсь последним желанием и его все поймут и придут на наш пир.

Лешана аба Иерушалайм абнуя!!!!!!

 

4 Комментарии
Трепет
07.07.2019 00:52
meirlevin

Боящийся Б-га так будет храним –
Ты только надежду храни!..

128 псалом                      

По большому счёту существует три вида страха. Первый – страх перед наказанием (или неполучением награды). Второй вид страха – нежелание сделать кому-то неприятное. А люди с искренней душой способны испытать третий вид страха – страха перед величием Всевышнего. Или – перед величием близкого к Нему человека, праведника. Наверно, вернее назвать это «трепетом».

Такой страх испытала Ривка, впервые увидев Ицхака в момент молитвы. От страха она свалилась с верблюда. И этот страх преследовал её всю жизнь, во многом определял её поведение.

Ицхак и Ривка были бездетны 20 лет и оба молились Всевышнему о ребёнке. При этом каждый из них считал супруга более достойным и просил Б-га учесть его (или её) заслуги.

Недавно я был на свадьбе, сюжет которой чем-то напоминает историю Ицхака и Ривки. Молодые встречались, потом расстались, не видели друг друга несколько лет, случайно столкнулись в гостях у свахи. И каждый стал просить, считая себя виновным в разрыве, найти ему (или ей) самую хорошую пару! Сваха попалась опытная, так что всё кончилось их свадьбой.

Всевышний внял молитве Ицхака, потому что к молитве праведника, сына праведника, обычно прислушиваются больше, чем к молитве праведника, сына злодея. Ну а уж Бетуэль, отец Ривки, на праведника совершенно не тянул. Кроме того, по-моему, у Ицхака был страх (трепет) врожденный, да ещё невероятно усилившийся, когда отец положил его, связанного, на жертвенник. А у Ривки страх – приобретённый.

Наконец Ривка забеременела. Тут, пожалуй, единственное место, где её можно упрекнуть. Выглядит так, будто она проявила недостаточную благодарность ко Всевышнему. Стала жаловаться на тяжесть беременности.

Как мне это знакомо! Я просил о возможности помогать людям. А когда мне это дали, превратив на старости лет в композитора и писателя, ворчу на каких-то чиновников. Забываю, что Б-г – не повар в пионерском лагере и добавки не полагается.

В чём же причины недовольства Ривки? Ультрасаунд тогда ещё не использовали и она не знала, что беременна близнецами. Думала, что родит человека-флюгера. Такой в первую минуту бежит в Храм, а следующую – поклоняется идолам. В общем, «куда ветер дует». А этот тип людей безнадежен.

Впрочем, отсутствие рентгена в ту пору компенсировалось наличием пророков. Самыми авторитетными из них считались Авраам и Ицхак. Почему же Ривка не пожаловалась супругу или хотя бы свекру Аврааму? Просто не хотела их расстраивать! Поэтому пошла Ривка в ешиву Шема и Эвера и получила там пророчество, что у неё родятся два сына: один (Эсав) с детства будет склонен к злодейству, а второй (Яков) станет стремиться к истине.

И между мужем и женой начались разногласия. Ривка, будучи сестрой и дочкой злодеев, скептически относилась к возможности Эсава исправиться. А Ицхак, видя в нём высокий потенциал и своё подобие как личности, предпочитал Эсава. Хотя, конечно, он отлично знал, что Эсаву пока до Якова далеко.

Так часто бывает – родители огромную часть своего тепла отдают самому неблагополучному из детей. Тому, кто больше всего нуждается в помощи. А поскольку интересы Ицхака лежали в сфере духовности, он видел, что здоровяк и охотник Эсав – человек духовно слабый и ему необходима сильная поддержка.

Дети росли. Родители старились. И вот Ицхак решил благословить Эсава. Он отсылает того на охоту, потому что хочет произнести благословение после вкусной еды. Так сказать, не только от всего сердца, но и от всего желудка. Кроме того, понимая, что достижений у Эсава маловато, хочет перед самым благословением добавить ему заслугу уважения к отцу.

Ривка начинает действовать. Но почему обманом? У неё же есть достаточно доказательств нечестивости Эсава и праведности Якова! Да и кто из современных женщин избежал бы соблазна произнести: «Я тебе всегда говорила!»?

Но Ривка боится расстроить мужа. Она женщина и она права. Ривка вызывает Якова и, как обладательница пророческого духа, требует выполнить всё, что она скажет. Как бы странно это не выглядело.

Якову невероятно тяжело обманывать отца и будь это лишь требованием матери, он бы отказался. Но голосом святого духа приказывает сам Б-г. Яков нехотя соглашается, надеясь, что ничего не получится. Однако обман удался, Ицхак благословил Якова.

И вдруг он узнаёт о проделке! Мне страшно подумать, что бы сделал я, если бы меня так обманули! Но у Ицхака, в отличие от нас, первичны не эмоции, а страх перед Б-гом. Он моментально понимает, что всю жизнь ошибался, а Ривка была права. И подтверждает своё решение, вторично благословляя Якова.

Остаётся одна нестыковка. Говорят, что «злодей прошумит, как тропический ливень, и – нет его». Разве что в учебниках истории останется, с бирочкой: «Дети, не ходите в эту сторону!» Почему же потомки Эсава стали основателями религии и царями? Они, например, стояли у истоков Римского государства. За что ему это?

Пишут наши мудрецы, что они были бы счастливы, если бы могли прислуживать своим родителям так, как это делал Эсав!
И задают вопрос: как это возможно? И сами отвечают: возможно. Так же как возможны справедливые законы у воров. Ведь злодеи любят только себя, но они злодеи, а не дураки, поэтому понимают опасность беспредела. Понимают, что их дети и подручные будут относиться к ним соответственно.

Но Всевышний не поощряет неискренность. Мы проследим по Торе за беспорядочными связями в семействе Эсава, приведшими к рождению Амалека. Да-да, того самого, потомки и ученики которого – Аман, Хмельницкий и Гитлер. Того самого, с которым, как говорит Тора, «война у Б-га с Амалеком из поколения в поколение». И мы понимаем, что Всевышний даёт истинную удачу не «умникам», а только тем, кто боится Б‑га.

0 Комментарии
Папа Сережа
03.07.2019 20:11
meirlevin

Научи меня, папа,любви и вниманию к людям,
И пролей в мою душу, хоть каплю твоей доброты!
Пусть мы в разных мирах – тьму и зло мы с тобою избудем,
Перед Вечным судом мой защитник и праведник ты.
А. Юдасин

 

Впервые мысль стать журналистом возникла у меня 29 лет тому назад за неделю до смерти отца – заслуженного журналиста Грузии Гриши (Цви) Левина. Интересно, что также звали и отца автора стихов в эпиграфе – моего друга Арье Юдасина. Имя часто говорит о личности обладателя. Землю Израиля называют землей Цви – «Землей оленя». Как кожа оленя растягивается, занимая огромную площадь, так и земля Израиля принимает всех желающих. И сердце обладателей этого имени, видимо, растягивается, впуская всех людей?

Я никогда не был гуманитарием. Моими любыми предметами в школе были математика и физика. Но, вероятно, моё желание что-либо сделать в память отца было достаточно сильным для того, чтобы под некрологом отца в газете появился мой первый материал.

Сейчас я издаю уже пятую книгу, из журналиста превратился в писателя. Но я по-прежнему абсолютно уверен, что к литературе никакого отношения не имею. Просто награда за заповедь – другая заповедь.

Однажды на вечере в еврейской школе «Бейт Ульпана» я спел песню об отце. Кто-то проворчал, что у учениц школы отцы-евреи встречаются редко и они могут обидеться. Вдруг ко мне бежит зарёванная девушка лет 15-ти, я не запомнил ни её имени, ни внешности: «Откуда вы знали моего папу? Его звали Серёжа. Он был русским, и эта песня про него! Вы никогда не смогли бы написать эту песню, если бы не знали моего папу!». Я решил, что самое достойное название для рассказа о моём отце — «Папа Сережа».

Отец завещал мне: «сделав кому-либо добро, забудь о нём, чтобы даже мысленно не упрекнуть человека». Возможно, это самое главное, что я выучил за всю мою жизнь.

4 Комментарии
Большие кошки
01.07.2019 20:52
meirlevin

На шее гибкий этот микрофон
Своей змеиной головою вертит,
Лишь только замолчу, ужалит он,
Я должен петь до одури, до смерти.

 В.Высоцкий. «Микрофон»

 

У меня в Тбилиси был сослуживец Мамули Тевзадзе. Однажды мы вместе с ним отправились в командировку в Москву. Его отец забронировал нам гостиницу «Останкино», рядом с телебашней. Я приехал на день раньше и ждал друга. Прилетев в Москву, он взял в аэропорту такси. Слово «Останкино» забыл, запомнил, что башня, в переводе на грузинский – «кошки». Приказал таксисту: «Отвези меня к большой кошке». Тот привез его в зоопарк, говорит: «Здесь большие кошки – тигры, леопарды». В общем, пришлось Мамули звонить домой, сотовых телефонов тогда не было, в итоге, с опозданием на 4 часа, он попал в гостиницу.

Правда, сейчас в Москве все таксисты понимают по-грузински. Недавно двое моих знакомых грузинов побывали в Москве. Один говорит другому в такси по-грузински: «Ра страшный рожа чвен таксист аквс». Тот, хотя был русский, почему-то очень обиделся, хотел их высадить, пришлось ему объяснять, что «страшный» по-грузински – это красивый, а «рожа» — это мудрый. Он не поверил, пока они не удвоили плату. А как удвоили – сразу поверил!

Но, впрочем, я хотел рассказать об обычных дворовых кошках, а не о «царах зверов».

40 лет тому назад мы с супругой и трехлетней дочкой отдыхали на Черном море в городе Анапа. Во дворе было много жильцов, и у всех жильцов дети. А у хозяев, кроме детей, жили кошки. Анапа – детский курорт, наличие детей мешало мамашам заниматься куротными романами, хотя случались исключения. Женщины иногда забывали детей на пляже. Какие-то сердобольные люди, в том числе и я, отводили их в детскую комнату при пляже, откуда их вечером забирали нагулявшиеся мамаши. Причем одна из них пришла ко мне с претензией, что на ребенке, которого я, тонущего, вытащил из воды, была панамка. Из своего ответа ей я помню только слово «пошла», потому что все остальные слова забыл — оттого, что много лет их уже не употребляю.

Однако, кошки – не люди. У них нет свободы выбора. Они не пользуются противозачаточными средствами. И периодически рожают. Однажды у двух хозяек родили одновременно две кошки. Одна из хозяек утопила котят в помойном ведре. В тот день у всех детей во дворе поднялась температура, а к одной девочке даже вызвали скорую помощь.

Несчастная кошка часами сидела напротив счастливицы с котятами. И стоило той отойти, как она сразу же совала свою набухшую грудь чужим котятам. Завидев законную мать, тут же ретировалась в сторону, продолжая наблюдать. Я сам не знаю, почему я часами наблюдал за этой кошкой. Возможно, ей сочувствовал, а может, читал в её глазах трагедию, которую не в силах описать даже перо Шекспира. Я пронес её взгляд через всю жизнь. Мне её глаза до сих пор мерещатся.

Возможно, моё сострадание связано с тем, что, утопив в помойном ведре безверия лучшие годы жизни, я буду в старости пытаться наверстать упущенное, часами просиживать в интернете в надежде, что кто-либо облегчит «мою набухшую грудь», выслушав слова любви и благодарности к Всевышнему и ко всем моим учителям, включая «большую кошку».

Ведь если бы Тора не была дана, я бы тогда даже не подозревал о её существовании, и мы бы учились, как говорят мудрецы, скромности поведения у кошек, семейной верности – у голубей…

А у кого из людей мне надо было учиться?

0 Комментарии
Похороны Сталина
30.06.2019 00:48
meirlevin

Клянусь на знамени весёлом
сражаться праведно и честно,
что будет путь мой крут и солон,
пока исчадье не исчезло,
что не сверну, и не покаюсь,
и не скажусь в бою усталым,
пока дышу я и покамест
не умер Сталин!

Б.Чичибабин

 

Абрамовичу дали десять лет за то, что он, узнав, что похороны Сталина обошлись в восемь миллионов, воскликнул: «Да за эти деньги я похоронил бы всё Политбюро!»

Хрущев, первым начавший сводить злодея с пьедестала и вынувший его из Мавзолея, вдохновился шевченковской лирой и написал в завещании: «Как умру, похороните на Украйне милой, посреди широкой степи выройте могилу, как хотите вспоминайте, если надо, проклинайте,- только с ямы в яму не таскайте, как того грузина!». Главное, всему КГБ, участвовавшему в перезахоронении, был передан категорический запрет Политбюро использовать в работе евреев. «У них уже один воскрес!». «Если этот тоже воскреснет, он нас всех перебьет!» — боялся Хрущев.

Вопрос, когда умрет Сталин, возник у меня в четыре года. Мы с мамой зашли в булочную. Там висели портреты четырех мушкетеров. Я спросил, указывая на Маркса:

– Кто это?

Мама ответила.

– А где он сейчас? – продолжил я.

– Умер.

Аналогичный диалог состоялся по поводу прадедушки Энгельса и дедушки Ленина. Узнав, что Сталин ещё жив, я поинтересовался:

– А когда он умрёт?

Испуганная мама, схватив меня в охапку, позорно бежала, уверяя, что хочет успеть купить мне конфеты. Но я не хотел конфеты. Я хотел справедливости. Если трое висевших на стенке уже умерли, то я хотел точно знать — когда же четвертый отправится к ним, чтобы они не скучали?

За крамольную мысль, что Сталин когда-либо может умереть, пусть даже в устах ребенка, могли арестовать всю семью.

Была такая поэтесса Грудинина. Написала как-то раз стихи. Среди прочего говорилось: «и Сталин мечтает при жизни увидеть огни коммунизма». Грудинину вызвали в партком.

— Что значит при жизни? Вы таким образом намекаете, что Сталин может умереть?

Грудинина отвечала.

— Разумеется, Сталин, как теоретик марксизма, вождь и учитель народов, бессмертен. Но как живой человек и материалист он смертен. Физически он может умереть, духовно никогда.

Грудинину тотчас же выгнали из партии.

Во втором классе на утреннике я уже увлеченно декламировал:

– На дубу высоком, да над тем простором, два сокола ясных вели разговоры. А соколов этих все люди узнали: первый сокол – Ленин, второй сокол – Сталин… А вокруг, – добавил я, – летали соколята.

В день смерти злодея плакали все. Плакала мама, у которой в 1937 году по доносу домработницы расстреляли отца. Плакал я. Рыдал весь мой класс. Казалось, что жизнь кончена. Мой одноклассник, еврей по фамилии Куберник, пожалел нас и с улыбкой произнес, почти процитировал меня:

– Не плачьте, у нас ведь есть соколята: Берия, Маленков, Ворошилов.

Мы набросились на него всем классом. Били ногами. Как он посмел улыбнуться в такой день? Среди нападавших был и я. Его родители потом пришли жаловаться к директору. Тот посоветовал им не поднимать шум и перевести мальчика в другую школу.

Больше я его не встречал.

И сейчас я надеюсь, что, по каналу наших сердец, моё извинение дойдет до него — и он меня простит за то, что я с «самыми благородными намерениями» ударил еврея!

Я возвращаюсь к детскому вопросу – когда умрёт Сталин?

Кошмар Сталинизма даже не в том, что погибли миллионы людей. Кошмар сталинизма в том, что были развращены целые нации. Отец доносил на сына, жена на мужа. «Дружеские» народы уничтожали друг друга, и всё это производилось «с высшими государственными интересами».

Чтобы все боялись и не рыпались.

И вот сегодня современный Иван Калита – «великий собиратель земель русских», пытается реанимировать злодея – «хорошего государственника». Ещё в мавзолей положит. Чтобы Ленину скучно не было.

А в бывших советских республиках реанимируют сторонников другого исчадия ада: Гитлера, называя их «патриотами», «борцами за свободу» и т.д. Воистину, «сатана здесь правит бал»!

Прошло более 50-ти лет с того времени, как настоящий русский патриот Борис Чичибабин написал стихотворение на смерть Сталина. А сегодня оно, пожалуй, актуальнее, чем когда-либо.

Упоминая имена злодеев, евреи добавляют: «да истребится имя». Действительно, пока не очистятся сердца людей от того зла, которое посеяли тираны — не умер Сталин.

10 Комментарии
Могучий союз
23.06.2019 20:56
meirlevin

Что есть красота и почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?» (Н. Заболоцкий)


Как умудряется он, чудак,
на ярмарке поцелуев и драк,
в славословии и пальбе
выбрать только любовь себе?

                      Булат Окуджава 

 

 

Начну издалека. Хочу поговорить о событиях 2000-летней давности. В среде еврейских мудрецов возник конфликт и руководителя еврейского народа, рабана Гамлиеля отстранили от должности. Начали выбирать преемника.

 

 

Критерий для выбора был не такой, как у Ельцина, избирающего Путина. Знали, что рабан Гамлиель праведник. Что он расстроен опалой. Никто не боялся, что он начнёт мстить, устраивать заговоры. То, чего они действительно боялись — что ему будет больно и он начнёт молиться.

 

 

Конечно, не о неприятностях для преемника,- но возможно, из-за душевного расстройства в его молитве окажется ущерб и это повредит преемнику. Ведь небеса молитву праведника ценят чрезвычайно высоко! Поэтому рабби Йеошуа, который по всем параметрам был способен заменить рабана Гамлиеля, не выбрали. Рабан Гамлиель был отстранён от своей должности именно из-за недостаточно уважительного отношения к рабби Йеошуа. Поэтому, чтобы не причинять ему лишнего горя, стали рассматривать кандидатуру рабби Акивы. Но он был потомком герим, прозелитов, поэтому не обладал достаточной заслугой предков и молитва рабана Гамлиеля могла ему навредить.

 

 

Наконец предложили должность рабби Элазару бен Азария. Он был умён, т.е. мог ответить на любой вопрос любого мудреца. Происходил из семьи величайших знатоков Торы. Сказочно богат (и решил, что в случае необходимости — то есть антиеврейских преследований, он сможет из собственных средств дать взятку римскому императору). В то время, да и сейчас, главы еврейского народа рассматривали должность не как средство обогащения, а как свой долг.

 

Рабби Элазар бен Азария ответил, что он должен посоветоваться с женой. Интересно, что на тот момент ему было 18 лет, а жене 12. На протяжении многих лет во время пасхальной трапезы я спрашиваю гостей: что могла посоветовать девочка мудрецам Торы, в том числе своему мужу? Мне всегда казалось ясным, что она даже не думала на тему, подойдёт ли её муж для этой должности. Она была праведница, т.е. скромная, и мы даже не знаем её имени!

 

Приведу часть диалога между супругами, который доказывает, что ею руководила только забота о муже. И что она лучше него чувствует эмоциональные моменты и задаёт ему прекрасные вопросы.

 

— Когда тебя снимут, ты это переживёшь?

 

Он образно ответил.

 

— Лучше один день пить из хрустального бокала, даже зная, что он сломается.

 

Следующий вопрос был более глубокий.

 

— Никто не сомневается в твоих знаниях, но у тебя нет седых волос. Будут ли тебя слушать?

 

Возможно, она подумала — рабану Гамлиелу будет больно то, что его сменит юнец. И это может повредить её мужу.

 

Вероятно, Всевышний счёл её аргументы убедительными и сотворил для мужа чудо. Возможно, при этом Создатель внял и молитве праведницы. Либо — чтобы не было конфликта между супругами, типа «я же тебе говорила!», или — в интересах еврейского народа. В бороде юнца за ночь появилось 18 седых прядей.

 

Теперь хочу раскрыть секрет. Почему рабби Элазар спросил у жены? Ларчик открывается просто. Мудрец Торы исполняет супружеские обязанности раз в неделю. Глава поколения — раз в 30 дней (он слишком занят и часто в разъездах). И он не мог принять должность без согласия жены. Причём этот закон обязывает всех еврейских мужей, от главы поколения до погонщика верблюдов, согласовывать перемену должности с супругой.

 

Вы только представьте себе, насколько психология тех праведников отличалась от сегодняшней! 12-летняя девочка просит, чтобы её муж выглядел 70-летним – ради того, чтобы люди относились к нему с уважением, слушались - и тогда уменьшатся споры в народе! Никаких «суперменов», «покемонов» и прочих фантастических шварцнеггеров. Для неё «супермен» — это праведник, идеально служащий своему народу. Возможно – она же нормальная женщина – она также была уверена, что Всевышний, прибавив ему на вид 52 года, сделает мужа при этом ещё большим красавцем? Или умела видеть, что: «Что есть красота и почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?» (Н. Заболоцкий).

 

Я спросил у учителя — неужели судьба еврейского народа зависела от прихоти 12-ти летней супруги? Он ответил: «Всевышний проверяет человека в малом. И если он не считается с чувствами жены, то не сможет быть руководителем еврейского народа». И добавил: «Определить окончательно пригодность человека к должности главы поколения может только сам Всевышний. А основной показатель, правильно ли учится мудрец – это его отношения с женой».

 

Как говорил рабби Акива, «возлюби ближнего как самого себя» в полной мере может осуществляться только между супругами.

 

 

 

***

 

Как всегда, во время Пасхальной Агады я рассказывал историю о взаимоотношениях рабби Элазара бен Азарии и его жены. Спрашивал гостей: «Что могла знать двенадцатилетняя девочка-женщина, что было неизвестно мудрецам Торы?». И я вдруг получил неожиданный ответ от 14-летней Кати из бывшего Днепродзержинска. Кстати, она финалистка конкурса «Даркейну» на знание Торы. Она ответила абсолютно неожиданно, но её слова дали мне пищу для размышлений. Катя сказала: «Жена рабби Элазара бен Азарии могла бояться, что если он слишком возвысится, она будет на его фоне выглядеть слишком серой. Или он будет смотреть на неё свысока».

 

Я ответил: «Какая гадость!». Но в ответе Кати заключалась великая мудрость, то есть причина большинства современных разводов, происходящих по вине женщин. Эмансипация, «туды её в качель»! У мужчин для развода другие причины.

 

Сегодня множество ненаглядных подруг хотят в качестве супруга иметь партнёра, а его, как водится, можно кинуть, вальнуть... И главное – следить, чтобы при делёжке захватить себе большинство прибыли.

 

Почему причина, указанная Катей, не могла присутствовать в отношениях рабби Элазара бен Азарии и его супруги? Из психологии известны два основных типа взаимоотношений супругов. «Женщина-мать», она хочет мужа-сына. «Женщина-любовница» - она ищет опору. Бывают «женщины-дочери», но это более редкий случай.

Традиционно в еврейском браке существует третий, наиболее надёжный путь. Девушка из-под опеки отца, которого был её раввином, переходит под опеку мужа, который, кроме прочих, выполняет для неё ту же самую функцию, раввина.

 

Вы спросите, муж всегда прав? Она не может спросить у более компетентного раввина? Конечно может! Но если это будет слишком часто, то это будет не союз двух сердец, а партийное собрание. То есть те же самые отношения партнёров.

 

Не потому ли увеличилось число разводов в религиозной среде, что «инфекция эмансипации» проникла и туда? Вполне возможно! Но явно этой статьёй не исчерпываются все проблемы.

1 Комментарии
Прости, Кетино
22.06.2019 22:47
meirlevin

«Зачем ходить, бродить вдоль берегов? 
Зачем ночей не спать в дыму табачном? 

На то она и первая любовь,
Чтоб быть ей не особенно удачной!»

 

Впервые я влюбился задолго до первой сигареты. Причем не просто влюбился, а очень сильно. Мою любовь звали Кетино. В садике мы стояли вместе в паре. И я вдруг почувствовал, какая у нее нежная и мягкая рука. Волосы черные, вьющиеся. А глаза огромные, как блюдца, в которых нам давали манную кашу. Девочка была из хорошей семьи – дочка заведующей детским садом. Но мне это было безразлично. Прагматизм – не моя стихия. Я твердо решил, что когда вырасту, мы с Кетино обязательно поженимся. Откуда же мне было знать, какое значение имеет семья? В то время в детском саду над детьми издевались: поили рыбьим жиром. Причем капсул тогда не было. Командовала этим моя будущая теща. Меня не предупредили, какая это гадость. Если бы честно объяснили, мне бы в голову не пришло сопротивляться. А раз врали, что вкусно, то я сразу его выплюнул. Позвали маму Кетино, она пыталась меня уговорить. И с этой семьей я собирался породниться?! А вдруг у них это наследственное? Суют в рот какую-нибудь дрянь и уверяют, что это полезно. Я залез под стол и стал угрожать отцом-журналистом, а главное, беспрерывно орал. Не вылезал из-под стола до прихода мамы. А когда она пришла, я заявил ей, что разлюбил Кетино.

Сила печатного слова мне знакома с детства. А теперь, когда я сам стал писать, часто думаю: а что, если написать про всех врунов, которые поили меня всякими гадостями, и уверяли, что это вкусно и полезно? И я, наивный, всякий раз верил. А горечь оставалась надолго. Так почему не подсластить воспоминания острым язычком? Ведь им меня Всевышний не обидел. Но я уже не ребенок. Знаю, что полезные вещи вначале горчат. И что любовь требует жертв.

10 Комментарии
Два еврея
20.06.2019 23:54
meirlevin
Начиналось все очень весело. На работе в тбилисском НИИ ко мне подошел товарищ, Котэ Сихарулидзе. Я в то время еще преподавал шахматы в ДК медра­ботников. Сослуживец попросил принять его сына в кружок. Правда, поставил условие: довести сына до звания чемпиона мира. Я ответил, что это невозмож­но.
-Почему? — спросил он.
-Тренера-еврея недостаточно. Необходимо, чтобы евреем был отец.
Раздался дружный хохот. Над Котэ еще долго продолжали подтрунивать.
Не до смеху в тот период было дирекции моего объединения. Пришла теле­грамма из министерства приборостроения. В ней сообщалось, что сгорел энер­гоблок Запорожской атомной электростанции. Убыток составлял 17 миллионов рублей. Политбюро СССР «жаждало крови». В городе Черновцы собрали совеща­ние под руководством замминистра внутренних дел СССР. Все руководящие ра­ботники нашего объединения отказывались ехать. Они просто боялись. Настро­ение было траурное. Чтобы разрядить обстановку, один начальник рассказал о моей шутке. «Браво! — воскликнул генеральный директор. — Ехать должен еврей». Вызвали Левина. Объяснили, что дело, в общем, совсем простое.
В аэропорту Черновцов меня встречала черная «волга». Меня назвали снача­ла по имени-отчеству генерального директора, затем его заместителя и т.д.
Каждый мой отрицательный ответ понижал меня в звании. Наконец, я со­знался, что всего лишь старший инженер. Хозяева опешили. «Ну, пойдемте на со­вещание». Выступал заместитель министра внутренних дел. Победоносно глядя на меня, он говорил: «Вы, грузины, во всем виноваты. Уголовный кодекс, статья номер такой-то» и т.д. Говоря это, он крутил передо мной пальцем, а свита сле­дила за его пальцем, укоризненно и сочувственно глядя на меня. Вначале мне стало обидно за грузин. Думаю: «Что они тебе лично сделали плохого?». Потом — за себя. Что ему от меня надо?
Наконец, он мне надоел. Я сказал:
— Я вас не боюсь.
— Почему? — удивился он.
— А меня Маркс успокоил.
— Какой Маркс?
— Карл, — уточнил я, — вождь мирового пролетариата.
— А что он сказал?
— Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей.
— Это ты-то пролетарий? — усмехнулся он.
— По зарплате еще ниже. Я свои сто восемьдесят рублей в месяц всегда найду.
В зале началась истерика. Генеральные директора били руками по столу, люди выбегали из помещения. Самое страшное зрелище представляла собой свита замминистра. Хотелось смеяться, но было боязно, поэтому передать выра­жение на их лицах невозможно.
(Говорят, что аналогичная история была в Московском горкоме партии. Вы­ступал Геннадий Хазанов. А Гришин — первый секретарь, которому, по выраже­нию Сергея Довлатова, надо было «давать срок за выражение лица» — почему-то не смеялся. Хазанов разозлился: полтора часа выступать — и ни единой улыбки в ответ!)
«Эти грузины совсем несерьезные люди, — заявил замминистра, — я закры­ваю совещание».
Говорят, наш министр выписал моей дирекции большую премию за доб­лестную защиту интересов министерства на совещании. Но до меня ничего не дошло. Правда, мне долго по очереди жали руку. Единственное, чему учит эта история, что еврей — даже такая сволочь, как Карл Маркс, — всегда готов прийти на помощь другому еврею.
0 Комментарии
« Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 22 23 Следующая »