Главная страница  |  Блоги  |  Войти или если вы еще не зарегистрированы Зарегистрируйтесь бесплатно.
О себе
Подписка
Хотите получать уведомления по электронной о новых статьях ?

Лента RSS
Поиск
Архив
Женщина
26.05.2020 19:32
meirlevin

lastochkino-gnezdo-v-yalte


Ты – женщина, ты – книга между книг,
Ты – свёрнутый, запечатлённый свиток.
В его строках и дум и слов избыток.
Валерий Брюсов

Я в очередной раз изучал отрывок из трактата Талмуда Брахот. В трактате Брахот (51А) мы встречаемся с Уллой, мудрецом, который вкушает трапезу в доме рабби Нахмана. Когда Улла произносит «Биркат а-мазон», он передаёт кубок с вином, который он благословил, рабби Нахману, чтобы тот отпил из него. Рабби Нахман хочет передать кубок и своей жене Ялте, чтобы она также приобщилась к святости благословения, но Улла запрещает это на основании того, что «плоды чрева женщины благословенны только через плоды чрева мужа её». Иными словами, достаточно мужу выпить, и тогда капелька благословения перепадёт и его жене.

Но Ялта услышала суждение Уллы и, мягко говоря, не согласилась с ним: «Она встала в гневе и пошла в винный погреб, где разбила четыреста кувшинов с вином». Этого хватило, чтобы Улла передумал и передал ей кубок со словами: «Все вино в этих кувшинах будет кубком благословения [для тебя]». На что Ялта ответила: «Из уст бродячих торговцев исходят пустые слова, как из старых лохмотьев — вши». Этот великолепный эпизод страстной и непокорной Ялты показывает, что все формальные иерархии отступают перед натиском женщины, требующей уважения к себе.

Лет 10 тому назад я уже писал на эту тему: дочки Ялты выросли колдуньями, и я считал, что причина этого – её дурной характер. Но два события подтолкнули меня обратиться к ситуации по-новому и сделать иные выводы. Во-первых, в Иерусалимском Талмуде утверждается, что все грехи Адама Ришона (первого Человека) объясняются тем, что он неправильно передал жене приказ Б-га: «Кушайте от плодов всякого дерева». Адам утверждал, что это разрешение, а не заповедь Б-га. То есть он лишил её духовного удовольствия от заповеди, сообщив ей только о возможности питания и запрете. Это и вынудило её согрешить, так как только удовольствие от выполненных заповедей помогает не нарушать запрета.

И так до сих пор, и не только у женщин. Когда «умный» муж или раввин диктует, что все нельзя и только нельзя, человек начинает кричать: «Зя! Зя! Зя!»

Кроме того, я задумался, зачем Талмуд называет Ялту по имени. Это же чистый лашон ара! А ведь она еврейская принцесса, дочь главы галута и жена мудреца Торы! И постепенно начал понимать, что для неё поступок был вполне естественным и разрешённым. Ведь удовлетворять желание жены, не противоречащее закону, тоже заповедь Б-га. И то, что она – одна из главных, видно хотя бы из того, что заработок семьи зависит в первую очередь от отношений мужа с женой. Так что приведённые в Талмуде разбитые 400 бочек вина не были случайными. Это достойный убыток за неправильное отношение к чувствам жены.

Вспоминаю похожую личную историю. Однажды один из гостей сказал, что одну из алахот, которую я объяснял жене, можно сформулировать по-другому. Я хотел выяснить истину, обратился к своему раввину. И вдруг неожиданно услышал от него отповедь, чтобы этот человек никогда не пересекал порог нашего дома. «Ты сказал что-то жене, а кто-то изменил твои слова?» Увидев моё удивлённое лицо, Рав добавил: «Но, если он извинится перед тобой в Йом Кипур, ты имеешь право его простить, но не обязан». Наверное, Рав имел в виду и то, что уважение к мужу — это и уважение к жене и ей неприятно, что его слова оспаривают.

Сейчас идут споры, чей Крым – украинский или российский. Хочу отметить, что Ялта – еврейское имя, упомянутое ещё в Талмуде. А в наскальном её замке над ласковым Чёрным морем под именем «Ласточкино гнездо», несомненно   откладывали яйца птички с подозрительно по-еврейски загнутыми носами… Но это меня уже занесло. Пора заканчивать, пока никто из моих всегда благожелательных читательниц, приняв шутку за претензию, не разбили по 400 бочек вина.

«Ты – женщина, и этим ты права» (В. Брюсов)

0 Комментарии
Тарелка супа
19.05.2020 20:47
meirlevin
Butter Poached Shrimp | Recipe | Seafood gumbo, Healthy crockpot ...

Недавно в руки мне попалась израильская русскоязычная газета. Внимание привлек заголовок: "Тысяча и одна ночь". Запахло детством, сказочными принца¬ми, красавицами и, главное - сюжетами, где добро побеждает зло. Но журналист рассказывал о современных хозяевах жизни. Были напечатаны фотографии мо¬лодого банкира, сына губернатора Петербурга, и восточной красавицы, певицы по имени Зара. Журналист трогательно описывал развитие их отношений, подчеркивал патриархальность родителей девушки - курдянки из города Тбилиси по фамилии Мгоян. Отмечалось, что жених каждый день посылал невесте букет из тысячи и одной розы (многолетняя зарплата какой-нибудь учительницы). Вскоре состоялась свадьба. Я стал вспоминать: где-то я уже встречал фамилию Мгоян.

Вспомнил. Мне примерно четырнадцать лет. В Тбилиси в каждом районе ребята объединены в компании, некоторые - криминальные. Мы с двоюродным братом Аликом Брацлавским возвращаемся из кинотеатра. Фильм был музыкальный. Я пропел Алику несколько строчек. Мимо проходили какие-то ребята. Один из них презрительно бросил: "Это что, опера?" - "Нет, оперетта", - простодушно ответил я.

Мы вернулись домой. Алик стал объяснять, что нас смертельно оскорбили. "Чем?" - удивился я. "Ты что, сам не понимаешь?" Я и вправду не понимал, но он меня уговорил, что мы должны найти обидчиков. Мы вложили в рукава каждый по килограммовой гантеле. Как ни странно, встретили наших обидчиков. Алик пошел разбираться, а я стоял в стороне и не понимал: что я тут делаю? Через двадцать секунд Алик крикнул: "Бежим!" Вдогонку ему летела гантеля. Он занимался бегом, так что бежал быстро. А у меня была замедленная реакция, и я очутился в толпе ребят, взбешенных тем фактом, что кто-то из чужого района пришел к ним разбираться. Вдруг я услышал разъяренный крик. Размахивая над головой привязанной ремешком гирькой, к нам приближался здоровенный, звериного вида парень лет восемнадцати. "Он меня и убьет", - завороженно подумал я. Детина влетел в круг, встал рядом со мной, показал на меня пальцем, и, не переставая размахивать гирькой, закричал: "Кто его тронет - убью!". Гонители музыки удивленно спросили меня: "Откуда ты знаешь Агабека Мгояна?" В моих глазах отразилось, что я не только не знаю никакого Агабека, но и имя его слышу в первый раз. У моих преследователей затеплилась надежда. Видно, и сам Агабек засомневался: "Ты живешь на Ленинградской улице?.."

И тут я вспомнил, вернее, вычислил: когда мне было три года, я играл во дворе с детьми из хороших семей. Неожиданно к нам присоединился мальчик лет шес¬ти, курд. И даже страшно себе представить - его родители были в разводе и отец сидел в тюрьме. Все дети из хороших семей сбежали. А я - нет. Мне почему-то захотелось поиграть с ним и даже пригласить домой. В детстве меня невозможно было заставить что-нибудь съесть. Мама спросила: "Если я разрешу мальчику с тобой поиграть, ты покушаешь?" Я начал торговаться: "Только если он будет обедать вместе со мной". Мама согласилась. Мы с мальчиком съели по тарелке супа. И вот теперь эта тарелка, похоже, спасла мне жизнь.
26 Комментарии
Грузины с нами
19.05.2020 20:10
meirlevin


048944282498_595

Шахматный кружок я посещал всего год. Когда папу уволили из редакции по доносу лучшего друга, маме пришлось выйти на работу – в школу. Некому было возить меня на шахматы. После школы мне приходилось идти к бабушке. Так продолжалось до шестого класса. И вдруг я возмутился. Закрыл бабушку на ключ, отдал его соседям, впервые сам сел на троллейбус и поехал… Начал посещать уроки В.А.Гоглидзе, которого полюбил, как родного отца. В четырнадцать лет на чемпионате Грузии среди школьников я набрал восемь очков из восьми. Так начались первые соревнования, сборы, первый всесоюзный турнир, состоявшийся в Орле. Мы ехали туда на поезде. Выехали на территорию России. На каждой станции я покупал себе мороженое. А на одной даже купил бутылку пива. В Орел мы приехали в двенадцать ночи. Я зашел в одиночный номер и сразу заснул. В три часа дня я проснулся от страшного стука – взламывали дверь. После этого меня поселили с парнем постарше. В Орле я выиграл, пожалуй, лучшую партию в своей жизни. Она была даже напечатана в шахматном ежегоднике за 1960-й год. Моим соперником был один из известнейших в будущем советских гроссмейстеров, а тогда просто Володя Тукмаков. Причем за два хода до конца партии я был уверен, что проигрываю.

Соревнования пролетели как один день. В командах всех республик было много евреев. Однажды московские, российские евреи о чем-то поспорили с латышскими. Я больше дружил со вторыми. Когда я проходил мимо драчунов, Боря Гуткин из латышской команды крикнул, что, мол, «грузины с нами». Москвичи поспешно ретировались. Так я впервые узнал, что грузин побаиваются, что впоследствии неоднократно использовал

26 Комментарии
гаденыш
13.05.2020 00:19
meirlevin
 Каждый седьмой россиянин — нищий

Вставай, проклятьем заклейменный,
Весь мир голодных и рабов!
Кипит наш разум возмущенный
И в  смертный бой вести готов
Интернационал
 
 
Последнее время межнациональная рознь охватывает все больше регионов мира. Я вырос в Грузии, стране достаточно толерантной. Во всяком случае, слово «жид» я впервые услышал в первый и в последний раз в 22 года. И то не в Тбилиси, и не свой адрес, а просто сказанное при мне в санатории Гудаута донецким шахтером. Я так удивился, что заявил соседу по столу, двухметровому детине, что я еврей из Грузии и если он осмелится повторить это слово, то я его зарежу.

Однако, в Грузии была своя специфика. Вспоминаю шутку: грузинский политический деятель Филипп Махарадзе послал запрос в ЦК КПСС - надо ли понимать фразу: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» как: «Армяне всех стран, собирайтесь в Тбилиси!»? Я не знаю, что ему ответили, может, в стиле армянского радио: «Отвечаем: на такие глупые вопросы не отвечаем».

Впрочем, мой сосед, директор роддома, тоже рассказывал  историю. У него родили женщины трех разных национальностей. Пьяная санитарка забыла одеть им номерки. Директор вышел к отцам – армянину, грузину и негру, предложил разобраться самим, а если не удастся, сделать генетические проверки. Первым зашёл грузин. Показывает на черного ребенка и говорит – мой. Что кричит директор? Грузин достает кинжал и кошелек и предлагает: «Что тебе больше нравится?». Директор: «Я и сам вижу, что это твой, но как ты догадался?» «А что, я всю жизнь должен был бояться, что выращиваю на своей груди армянина?»

Но всё это анекдоты. На самом деле в Тбилиси все гораздо лучше.
А сейчас я хочу отвлечься и поговорить о нищих. Всё-таки в мое время нищие в Тбилиси, не смотря на всю толерантность, предпочитали собирать милостыню среди своих. Армяне – у армянской церкви, русские – у русской, евреи – у синагоги.

Впрочем, я знаю одно исключение. В Москве около церкви сидят друг напротив друга двое нищих. У одного табличка «подайте бедному еврею», у другого «подайте бедному русскому». Естественно, русскому все подают, а еврея обходят. Наконец, отец-настоятель пожалел еврея и посоветовал ему пересесть. Тот обиделся и кричит русскому коллеге: «Хаим, смотри, этот гой учит нас, как делать бизнес!».

Недавно израильский раввин посетил Тбилиси. Он человек рассеянный, ещё бы – мой младший брат. Поэтому паспорт, документы, деньги оставлял в месте, где останавливался. А местные деньги ему были не нужны. Однажды вечером у входа в синагогу русская нищая попросила  у него милостыню. Брат всегда дает милостыню неевреям, как полагается по еврейскому закону. Но евреям предпочтительно давать милостыню скрытно - как близким. А неевреям – открыто, для освящения имени Всевышнего. Когда брат 20 лет  тому назад вернул ошибочно данную сдачу продавцу гранатов на тбилисском рынке, тот вдруг спросил: «Кто ты по национальности?» - «Еврей» - «Благословен да будет Б-г евреев!»

Но женщине брат ответил: «У меня нет с собой денег» и вывернул карманы. «У, обманщик, гаденыш!» - вдруг услышал он, «Сегодня не Шабат, чтобы у тебя не было денег!». Брат засмеялся и сказал своему коллеге: «Ну и интернационал у этих нищих! Русская в дверях синагоги обзывает раввина за то, что у него нет денег».

Закончив дела, брат выехал в аэропорт. По дороге рассказал историю шофёру-грузину и для наглядности тоже вывернул карманы: в доказательство, что у него нет грузинских денег. Вдруг он удивленно заметил, что в карманах нет не только грузинских денег, но и паспорта, билета на самолет и денег на дорогу из Тель-Авива в Иерусалим. Времени вернуться не было. Срочно позвонили коллеге, тот на такси привез забытое в аэропорт.

Раби Акива, споря с римлянином, говорит, что нищие спасают нас от Гейнома. Давая им деньги из милости, мы удостаиваемся право на милость небес – ведь перед Создателем мы все нищие. Но в данном случае нищая спасла моего брата от опоздания на самолет и дала мне возможность написать этот рассказ.

Подавайте милостыню, и не злитесь, когда вас ругают – себе дороже!!  
3 Комментарии
Горе от ума
06.05.2020 13:32
meirlevin
gore-ot-uma-griboedov

Ах, от господ подалей;
У них беды себе на всякийчас готовь,
Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь. 

Александр Грибоедов

Иносказательно слова героини гениальной комедии Грибоедова можно перефразировать: лучше держаться подальше от особого внимания людей, от которых зависишь, поскольку у нихот любви до ненависти – один шаг.

На деле люди, за исключением отдельных праведников, поступают ровно наоборот. Действительно — кто, кроме сильных мира сего, может дать тебе богатство, власть, почёт?Люди считают, что Всевышний далеко и Он не вмешивается. И на этом людском мироощущении грешники «делают свой бизнес». Причем злодеи явно не дураки, они тонкие психологи. Посмотрите хотя бы обработку «общественного мнения» перед выборами. Или вспомните слова Бисмарка: «Чтобы разогреть массу, газетам нужно ровно две недели».

Что же мешает нам заслужить истинную награду? Наверное, горе от ума.

Обратимся к событиям Пурима. Пир Ахашвероша. Разгул страстей. И вот пьяный царь решает похвастаться главным богатством – обнаженной женой. Вероятно, подобно современным героиням Голливуда и красавицам с обложки «Плейбоя», она была единственная злодейка, которая в то время на это согласиласьбы. По крайней мере, из власть имущих. Более того, даже обрадовалась. Времена, знаете ли, были ещё архаические.

К её сожалению, тело покрылось волдырями. И живая обложка «Плейбоя» постеснялась,- или скорее подумала, что царь возненавидит её,увидев с прыщами.Как истинная женщина,Вашти не хотела в этом признаться, хотя царь бы её понял. И горделивая внучка Навуходоносора, неспособная скромно, потупив очи, рассказатьо своих проблемах, бросилась во все тяжкие. Зная страшный характер мужа, она начала упрекать его в происхождении. Никакой выгоды ей от этого не было, просто дурной характер. Впрочем, это был не единственный её недостаток. Она по-садистки относилась к еврейским служанкам, заставляла их работать в Шаббат, даже прислуживать себе голыми,- и за всё это получила по заслугам.

Но как-таки царь согласился расстаться с любимой игрушкой,- той, которую, кроме власти, он считал основным украшением дома?И которая, между прочим, своим царским происхождением придавала некоторый, освящённый традицией авторитет его власти узурпатора.

Кто и почему осмелился дать ему совет казнить царицу? Еврейские мудрецы того времени, к счастью, в политику сами не лезли, в семейные отношения персов тем более. Так что они под благовидным предлогом отказались давать совет. И вдруг мелкий чиновник (Мемухан=Аман), рискуя жизнью и понимая, чем он рискует, даёт совет царю(который каждые пять минут меняет своё мнение!) казнить Вашти! На чём он сыграл, чтоб царь согласился? Что непослушание царицы может разрушить империю.

Но какой у него был «бубновый» интерес? Ему-то чем царица мешала? Пока человек не достигнет власти, он должен, если не хочет потерять голову, рассчитывать каждый шаг.

Во-первых, он надеялся пристроить царю свою лапочку-дочку. Во-вторых, отомстить Вашти за пощечину, которой она его наградила, когда он пытался её соблазнить. Интересно, почему она не приказала его казнить? Версию, что она его пожалела, рассматривать не будем. Вероятно, ей было лестно, что нашёлся человек, который, рискуя жизнью, польстился на её прелести. И хотя сам он оставался ей противен, вспоминать это было приятно.

Есть ещё две причины. Аман считал, что он, возможно, возвысится и пристроит сыновей и жену. Но основное – его жена Зереш унижала его достоинство, не желая говорить с ним на языке амалеков. Поэтому он надеялся указом царя заставить её это сделать. Помните у того же Грибоедова: «злые языки страшнее пистолета»? А если это язычок жены?!

Для настоящего злодея любая из перечисленных причин более чем самодостаточная. Ну, разве что кроме заботы о родственниках – ради неё настоящий амалекитянин рисковать жизнью не будет. Он же не кавказец!

В принципе, все, что я писал выше – факты общеизвестные. Но вдруг, продолжив анализ Мегилы, я испугался. Я впервые в жизни заметил, что закон «мера за меру» применяется не только к праведникам, но даже и в отношениях между собой нечестивцев. И Аман получил по этому закону наказание не только за то, что задумал и пытался осуществить истребление евреев, но и за злодейство по отношению к Вашти.

Мысль этодля меня была революционная. Я нигде не видел источников, рассуждающих на эту тему. Я поделился идеей с учителем. И он одобрил ход моих мыслей.

Основной урок Пурима – что миром управляет Царь. Любое добро будет вознаграждено, любое зло будет отомщено. Даже зло, которое одни злодеи допускают по отношению к другим злодеям. В итоге Аман, временно возвысившись после казни Вашти, повлиял на приход к власти Эстер, которая добилась у царя казни Амана. Причём царь обвинил его в домогательстве к Эстер. «Лапочка-дочка» бросилась с крыши, не вынеся позора, когда случайно вылила на голову отца нечистоты. Сыновей повесили. Я не думаю, чтобы жена Амана была так счастлива от всего этого. Даже если она говорила в будущем по-амалекски, то только на могиле мужа.

Чему учит эта история? Сейчас в мире много конфликтов. Ливия, Ирак, Украина, Сирия и так далее. И все, кому не лень, принимают участие в этих конфликтах на чьей-либо стороне, имея, подобно Аману, свой «бубновый интерес».

История повторяется. Или как дешевый фарс, или как трагедия. А сейчас дешёвые фарсы ложных «патриотизмов» и примитивного политического шантажа в итоге превращаются в людские трагедии. И никто не помнит, что дерево в 50 локтей высотой, поставленное тихонько у себя во дворе, может быть использована не только как виселеца для врага.

26 Комментарии
Удаленный режим
05.05.2020 14:39
meirlevin

Стена

Международный Олимпийский комитет и Международная организация здравоохранения установили два новых олимпийских вида спорта: метание молота в членов семьи и прыганье на стены. Состязания рекомендуется проводить в удалённом режиме через ЗУМ. Победители награждаются золотой, серебряной и бронзовой смирительными рубашками.


Стих Арье Юдасина

На мотивы танго и «Цыплёнок жареный»


 Холера ясная,

 Холера тёмная,

 А вирус маленький такой!

 Жена прекрасная,

 Ужасно томная, 

 Но не коснусь её рукой.

 Я гелем дутый, 

 В костюм обутый,

 И дезинфекция души… 

 Ах не чихайте, 

 Не обнимайте,

 Под маской тихонько дыши!..

 Страна Америка,

 А в ней истерика,

 Закрыты мозги на замки.

 Все ходят рыбами,

 Ведь скоро выборы,

 О прочем думать не с руки.

 Жизнь пробуждается,

 Опять ругаются,

 Вот-вот да снимут карантин.

 Хвосты поднимутся,

 Все в драку ринутся,

 Что хуже тысяч скарлатин…

12 Комментарии
Еврейский дом
03.05.2020 14:41
meirlevin

c7e81c55

В мраке и лжи антисемитизма,
В мире беспросветном и глухом,
Снова ожил дух иудаизма
И борьбы за наш еврейский дом!
Бен Галут

Вот мы в очередной раз выходим из очередного галута. Какое же секретное оружие помогает нам выжить, вернуться на родину, сохранить Тору и Талмуд — и поможет восстановить Храм? Отвечу – святость еврейского дома. Также, как Храм назван домом Б-га, так и еврейская семья, живущая по законам Торы, является мини храмом.

По законам Небесного Суда евреям в Египте полагалось такое же наказание, как и египтянам — поскольку они, как и египтяне, поклонялись созвездию Овна. Но Б-г пожелал оградить их от наказания и ради этого дал им заповедь Песаха.

Нам требовалось взять для жертвы годовалого ягнёнка. Его приводили в дом 10 Нисана, привязывали к ножке кровати. Днём принесения жертвы  выбрано 14 Нисана, день, когда созвездие Овна достигает наибольшего влияния. В этот день должна была пролиться кровь ягнят, чтобы все увидели, что созвездие Овна не может спасти свой прообраз от несчастья. И что Б-г в силах изменить по своей собственной воле естественный порядок вещей.

Все члены семьи должны были кушать мясо пасхальной жертвы, чтобы в душе каждого еврея укоренилась истинная вера. Резать эту жертву должно было все собрание общины Израиля.

В Храме кровь жертвы возливали на жертвенник. По аналогии: евреи должны были собрать кровь пасхальной жертвы, окропить ею притолоки и косяки — потому что именно в этих местах они помещали идолов, символизирующих созвездия, которым служили. И святость пасхальной жертвы освятила на все времена еврейские дома, и место, которое кропилось её кровью, стало местом мезузы, защищающей еврейский дом!

«Тепло семьи, мезуза над порогом
Свеча жены – царица в доме том.
И это то, что нас помирит с Б-гом,
И это нам отстроит Б-жий дом»
(Арье Юдасин).

0 Комментарии
Колдунья
30.04.2020 22:54
meirlevin






Твой мир колдунами на тысячи лет
Укрыт от меня и от света,
И думаешь ты, что прекраснее нет,
Чем лес заколдованный этот.
В. Высоцкий

Я точно не уверен, какой из прекрасных женщин посвятил Владимир Высоцкий эти строки. Наверное, все-таки героине фильма «Колдунья» – Марине Влади. В нее было влюблено все мужское население СССР. А досталась она самому талантливому.

Фильм «Колдунья» был снят по романтической повести Куприна «Олеся». Куприн – кумир моей молодости. Над повестями «Гранатовый браслет» и «Суламифь» я много лет плакал. И впервые был удивлен, зачем мудрому царю Шломо так много жен? Они до хорошего не доведут!

В принципе, так и получилось. Но в чем ошибался мудрейший из людей, который к тому же изобрел шахматы? Лет 20 тому назад я получил ответ, базирующийся на комментариях к недельной главе «Мишпатим». «Колдунью не оставляй в живых».

В традициях русских сказок колдунья (ведьма) – всегда старуха с клюкой, летающая на метле. Вероятно, потому что она – падшая ангелица, которой мужчины сломали крылья. Ее отношение с добрыми молодцами сводятся к гастрономическим интересам. Причем съесть она хочет самого доброго молодца, причём с солью и перцем. Буквально. Хотя науке неизвестно, что страшнее: когда тебя кушают реально или пилят фигурально?

Прежде всего выясним, почему Тора упоминает только ведьм. А что, колдуны «гуляй, Вася»? «Эй, заколдую, эй, расколдую, наведу порчу, сниму порчу, кому пирожки горяченькие!!» — как писалось в рекламах на Руси во времена Перестройки?!

Да и вообще, почему молчат феминистские организации? Почему ООН ещё не вынесло постановление о не соответствии закона Торы правам человека, то есть равноправию?

ООН я, конечно, не люблю, но будем справедливы – дело не только в невнимательности бюрократов. Дело в том, что женщины на самом деле предрасположены к колдовству больше, чем мужчины.

Теперь, пожалуйста, проверьте, нет ли рядом с Вами жены. Если нет – читайте дальше, если же есть… Я за последствия не отвечаю. Я Вас предупредил!

Колдовство питается силами духовной нечистоты – тумы. Женщина по природе своей связана с тумой — из-за греха Хавы. Проявляется это во время месячных циклов. Поэтому, духовно очистившись при помощи миквы, она во время физической близости с супругом может достигнуть вершины святости. Или же, если духовная нечистота её не особенно смущает – может глубже погрузиться в нечистоту, даже посвятить себя колдовству.

А теперь «бомба»! У царя Шломо была идея привести в мир Машиаха. Он чувствовал себя в состоянии это сделать, поэтому брал в жены красавиц из разных стран. Царь освящал брак с ними гиюром, хупой, миквой. Любимой же женой его стала дочь фараона. Из классической страны магии, рассказами о которой начинают современные учебники по парапсихологии для лучших психологических факультетов. Доченька, между прочим, «живого бога».

Царь Шломо считал, что победить зло колдовства можно, только полностью перевернув его к добру. Но совершенно уничтожить в них стремление к идолопоклонству не смог даже величайший мудрец и пророк. Хотя все жены его обожали. Каждая из них собственноручно готовила пищу, в надежде, что царь посетит ее в этот день…
И в итоге — любимая жена царя Шломо, искренне и сильно его любившая, принесла наибольший вред еврейскому народу. Достаточно сказать, что в день их свадьбы с неба спустился ангел Суда, воткнул камышинку в землю… Впоследствии на этом месте вырос город Рим — и весь еврейский народ до сих пор находится в Римском галуте (изгнании).

Обратите внимание, русские сказки, а также норвежские, немецкие и ещё очень многих народов о том, что ведьмы обычно старые и мужиков кушают, противоречат Торе. Вовсе нет – они молодые, красивые и мужиков они не кушают, а совращают. Если хотите иносказательно, «кушают под наркозом».

А как же мужчины-колдуны? У них нет таких физических особенностей, как у женщин, поэтому они не могут и подняться до таких вершин святости, даже погрузившись в микву. Но это значит, что и возможностей, связанных с силами тумы, у них намного меньше.
Впрочем, как говорят в русском народе, «свято место пусто не бывает». Погрузиться в духовную нечистоту мужчина может, например, скотоложством. Оно было распространено в арабских деревнях, некоторых областях Кавказа, в «великих культурах» Греции и Рима и так далее. Особенно с ослицами, овцами и лошадьми. Достаточно сказать, что сифилис в Европу завезли моряки Колумба благодаря связи с овцами. Более современный СПИД, как говорят, тем способом нам «прислали» от африканских обезьян. Но это все из-за дефицита женщин и грубой материальности.

Однако существовали и другие причины. Величайший пророк народов злодей Билам мог воспользоваться услугами любой красавицы. Ведь они всегда любили мудрых, богатых и знатных людей. Но он из жадности, чтобы увеличить свои колдовские силы, пристрастился к скотоложству с собственной ослицей.

Стало быть, не было необходимости указывать в Торе смертную казнь для колдуна, поскольку она ему и так полагалась за скотоложство?!
М-да… В чем причина успеха Гарри Поттера и компании? Прежде всего, талант автора. А также то, что примитивный материализм отмирает. Колдовство же призвано создать иллюзию, что существуют независимые от Творца силы. На служении этим силам и одновременно их использование в своих личных целях и направлено колдовство.
Одна из учениц задала мне вопрос: можно ли ей пользоваться услугами парикмахера-мужчины? Я переадресовал вопрос раву. Рав ответил: «Не запрещай ей, но скажи, что это нехорошо». Другая ученица задала мне вопрос: «А если парикмахер среднего рода?». Рав долго не понимал, о чем я спрашиваю. Потом понял намёк (всё-таки он читает не светские газеты, а книги мудрецов) – и ответил: «С точки зрения закона, это более разрешено, но в смысле соприкосновения с духовной нечистотой — это еще хуже».

Не хочу сейчас уходить в любимую тему сегодняшних «либералов» — гомосексуализм. В определённом смысле, как мне кажется, он ещё хуже скотоложства – ведь духовное осквернение поднимается на «новую высоту» от резонанса двух свободных человеческих личностей. Наверное, именно гомосексуализм является наиболее «чистым», дистиллированным выражением духовной нечистоты, охватывающий ныне почти весь «цивилизованный мир». Но это – тема для отдельного разговора.

Итак — я воспринимаю гениальное стихотворение Высоцкого, с которого начал свой рассказ, как обращение Всевышнего к человечеству: согласиться на рай «с Ним в шалаше, пока терем с дворцом» заняла духовная нечистота и материальность. Пока Свет Им укрыт в тайных хранилищах для праведников. Верни его побыстрее, Всевышний! Мочи нет терпеть!!!

23 Комментарии
Последний рубль
27.04.2020 22:15
meirlevin





На одном уроке в иешиве* Учитель рассказывал о признаках прихода Машиаха**. О том, что Всевышний постепенно, как детям, дает евреям поиграть всякими «измами», пока не обожгутся. И вот уже забыли о нацизме, коммунизме и т.д. Я спросил: а как же деньги? Учитель с улыбкой процитировал: «Не придет сын Давида, пока в карманах останется хоть прута*** «.

После урока я подошел к нему с вопросом:

–Многие признаки сейчас указывают на приближение прихода Избавителя. Почему же люди сегодня богаче, чем когда-либо? И по их поведению не видно, что они перестали «гибнуть за металл».

Учитель задумался и вдруг впервые за долгие годы моего общения с ним ответил:

–Не знаю.

По дороге домой в автобусе я встретил одного грузинского еврея. Даже не знаю его имени. Мы познакомились на курсах в министерстве просвещения. Я был слушателем, а он убирал помещение. Мой знакомый говорил по-грузински очень быстро, и я улавливал лишь отрывки слов. В ответ я лишь улыбался и вставлял «да», «нет», «хорошо». Единственное, что я разобрал, что в Грузии он работал директором банка. В тот день он сел напротив меня и вдруг отчетливо спросил:


«Ты знаешь, что в 1952 году бульдозеры ехали сносить синагогу в
Кутаиси? А женщины с детьми сказали, что не выйдут, пусть даже их убьют». Эта история всегда меня удивляла.


На одном уроке в иешиве* Учитель рассказывал о признаках прихода Машиаха**. О том, что Всевышний постепенно, как детям, дает евреям поиграть всякими "измами", пока не обожгутся. И вот уже забыли о нацизме, коммунизме и т.д. Я спросил: а как же деньги? Учитель с улыбкой процитировал: "Не придет сын Давида, пока в карманах останется хоть прута***".

После урока я подошел к нему с вопросом:
- Многие признаки сейчас указывают на приближение прихода Избавителя.
Почему же люди сегодня богаче, чем когда-либо? И по их поведению не видно, что они перестали "гибнуть за металл".
Учитель задумался и вдруг впервые за долгие годы моего общения с ним ответил:
- Не знаю.

По дороге домой в автобусе я встретил одного грузинского еврея. Даже не знаю его имени. Мы познакомились на курсах в министерстве просвещения. Я был слушателем, а он убирал помещение. Мой знакомый говорил по-грузински очень быстро, и я улавливал лишь отрывки слов. В ответ я лишь улыбался и вставлял "да", "нет", "хорошо". Единственное, что я разобрал, что в Грузии он работал директором банка. В тот день он сел напротив меня и вдруг отчетливо спросил:
- Ты знаешь, что в 1952 году бульдозеры ехали сносить синагогу в Кутаиси?
А женщины с маленькими детьми вошли в здание и сказали, что не выйдут, пусть даже их убьют.
Эта история была мне знакома, и она всегда меня удивляла. Чтобы власти в Советском Союзе испугались чьих-то слез?

Тем временем мой собеседник продолжил:
- Мой дядя был хахам**** в синагоге. Он сказал мужчинам: "Несите деньги для взятки секретарю райкома. И знайте, что пока в доме останется хоть рубль, спасение не придет. В следующий раз будете меньше думать о делах во время молитвы".

Мой знакомый попрощался и вышел. Впрочем, что было дальше, он и сам не знал. Взятка - вещь интимная.
Хотелось бы закончить в стиле американских фильмов: мол, секретарь райкома был скрытый еврей или очень любил евреев. Но вряд ли. Всевышний спасает евреев через хороших людей, которые, к нашему счастью, больше любят деньги, чем ненавидят нас.

P.S. Вскоре после нашего разговора в мире разразился финансовый кризис и миллионы остались без работы. Дать взятку было некому. Требовалось что-то другое...
2 Комментарии
На все времена
11.04.2020 22:14
meirlevin

Израильская компания выпустила компьютерную игру по мотивам исхода ...


Святая наука – расслышать друг друга,

На времяна все времена

Булат Окуджава

 

На разных этапах нашего изгнания египтяне применяли разные методы «окончательного решения еврейского вопроса». До идеи тотального истребления у них, как и у нацистов, дело дошло не сразу.

 

Сперва египтяне захотели прекратить демографический процесс у евреев. С этой целью мужчины оставались в рабочих лагерях и весь день вкалывали. Причём, чтобы сильнее унизить, их заставляли выполнять женскую работу, а женщинам, как в России, поручали замешивать цемент, класть кирпичи и так далее.

 

Мужчины отчаялись. Им стыдно было смотреть в глаза любимым. Но дочери Сары, Ривки, Рахели и Леи были настроены преодолеть все препятствия. Когда женщины набирали воды, Всевышний посылал им в кувшины мелкую рыбу. Женщины пробирались на поля, обмывали своих мужей тёплой водой, поили их и кормили рыбой, а главное — внушали им веру в будущее. Говорили: «Мы не вечно будем рабами, когда-нибудь Всевышний вспомнит о нас и выведет нас из Египта». Утешая мужа, женщина брала зеркальце и, глядя в него, поддразнивала: «Я красивее тебя». Муж отвечал: «Нет, я красивее тебя». Так — слово за слово — разгоралась страсть и простая земля была для них слаще самой мягкой перины.

 

Я иногда спрашиваю гостей: «Сказано — в заслугу праведных женщин мы вышли из Египта. В чём эта заслуга?». Отвечают по-разному: верили в Б-га, акушерки отказались убивать новорожденных, Батья, дочь фараона, которая потом станет еврейкой, спасла и вырастила Моше. Меньшинство говорит: «Они соблазняли мужей и им было всё равно, как в этот момент выглядят их мужья». А вы думаете, легко соблазнить раба, у которого одно желание — спать?!

 

Но не все захотели выйти из Египта. Четыре пятых остались и были похоронены во время казни тьмы. Первозданный свет ослепил египтян, позволив оставшейся одной пятой еврейского народа увидеть, что пришла пора выходить из Египта. И указал им тайные места, где спрятано богатство египтян. Этот же свет убил те четыре пятые, которые не хотели выходить.

 

В своём комментарии к недельной главе  «Бо» Йонатан бен Узиэль (мудрец Мишны, 1-й век) пишет, что у каждого взрослого оказалось на попечении по пять воспитанников. Причём все сыны Израиля, и стар и млад — были в этом равны.

 

Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век) открывает в слове «хамушим» ещё одну грань Истины и придаёт комментарию Йонатана бен Узиэля дополнительное значение.

 

«Только пятая часть сынов Израиля, — отмечает он, — вышла из Египта. Четыре пятых не пожелали покидать насиженные места. Они умерли и были похоронены во время наказания тьмой.

Очевидно, что все умершие были взрослыми людьми, способными нести ответственность за свои поступки. Возникает вопрос — что стало с их несовершеннолетними детьми?

Понятно, что маленькие дети ни в чём не провинились и не были наказаны. Но и в Египте они не задержались. Ведь евреи даже скот свой не оставили египтянам, как сказано: «Даже копыта не осталось» (Шемот, гл. 10, ст. 26).

Выходит, сироты были распределены между семьями, покидавшими Египет. Поскольку из Египта вышла одна пятая взрослого еврейского населения, а четыре пятых умерли — значит, каждая еврейская семья взяла себе на воспитание детей из четырёх семей.

И так нужно понимать комментарий Йонатана бен Узиэля: у каждого мужчины, вышедшего из Египта, было на попечении пять групп воспитанников — собственные дети и дети из четырёх семей, родители которых умерли в Египте».

 

А что же вдовы? Они умерли вместе с мужьями или ушли вместе с детьми? Я спрашивал об этом Учителя. Он ответил, что, с одной стороны, они были праведницы и должны были выйти. Но с другой стороны, об этом ничего не написано. Так что он оставляет мне возможность высказать свою версию.

 

Раньше я бы подумал, что истинная любовь – это когда в жизни и в смерти вместе. Но сейчас мне кажется, что они ушли с детьми, потому что очень любили своих мужей. И пытались, воспитав детей, вернуть своим половинкам Будущий мир. Ведь потомки могут это сделать. В общем, я голосую за любовь!

 

«Их голосам всегда сливаться в такт,

И душам их дано бродить в цветах,

И вечностью дышать в одно дыханье,

И встретиться со вздохом на устах

На хрупких переправах и мостах,

На узких перекрёстках мирозданья». (В. Высоцкий)

9 Комментарии
« Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 29 30 Следующая »