Главная страница  |  Блоги  |  Войти или если вы еще не зарегистрированы Зарегистрируйтесь бесплатно.
О себе
Подписка
Хотите получать уведомления по электронной о новых статьях ?

Лента RSS
Поиск
Архив

Горшок на заборе

16.12.2018 00:17
meirlevin

  


                                            «В поверьях славянских народов горшок, повешенный на забор,
должен уберечь кур от ястребов и ворон».

Вчера мы с моим напарником изучали законы субботы. В частности, что делать бедному еврею, если «тилибом-тилибом, загорелся его дом»? И как всегда, в самое неудобное время, в субботу,- когда еврею, хоть ты лопни, хоть ты тресни, пожар тушить не рекомендуется. Более того, даже, извините, запрещается. Конечно, если нет опасности для жизни.

А мимо проходят неевреи, но никто не вмешивается: то ли не хотят пачкать одежду, то ли у них ещё какие-то важные нееврейские дела; а возможно, просто считают, что пожар собственного дома входит в ритуал еврейских праздников.

Короче, дом горит, евреи молча кусают губы, а народ проходит мимо. Еврею лишь разрешается сказать загадочную фразу: «Каждый кто потушит – не потеряет». У меня вдруг возник вопрос: допустим, тебе поверят, что не потеряют? Что, если запачкается костюм, ты компенсируешь  расходы на химчистку. Попробуй только не компенсировать! И из-за этого забыть, что сегодня праздник, друзья уже заказали холодное пиво? Или ещё хуже – жена послала в булочную за хлебом, а не чтобы лезть в огонь!

А может, у еврея всё застраховано? И этак он намекает, чтобы не лезли не в своё дело. Было бы ему нужно – сам бы потушил. Не пропадать же добру! Евреи – они жадюги ещё те! Или прямо бы сказал: «потуши, я тебе за это заплачу – столько и столько».

Так в чём же дело? Мудрецы не знают человеческой природы? Всё по себе ценят? Или они жили во времена, когда человек человеку друг, а не волк? И неевреи точно знали, что за любым евреем не заржавеет, а потому радостно спасали имущество и жизнь еврея?

Я продумал сутки и нашёл ответ. Мудрецы знали, что человек, способный молча смотреть на уничтожение собственного имущества – праведник. То есть, в первую очередь, благодарный человек. Это ведь и есть самое верное определение «праведника», верно? Значит, все его поймут и помогут ему тушить пожар.

В последнее время у меня сложился творческий союз с верующей католичкой, украинкой из Львова, Мирославой Сидор. Она делает фильмы по моим песням. И почему-то всегда меня благодарит. Я не знаю, чем я смогу ей отплатить. Но может, она, как верующий человек, понимает, что если мне это не удастся, то точно отблагодарит наш Общий Хозяин?

Сейчас многие говорят о близком приходе Мессии, ищут мистику — то Стена Плача плачет (оказывается, просто не починили водопровод), то ropa ciclismo barata Мадонна кабалу учит, то ещё что-нибудь подобное. А я вижу признаки этого более земные.

Вспоминаю, на первом моем шабате первый учитель, которого я в 50 лет попросил научить меня жить,- мой младший брат, которому я бесконечно благодарен, спросил: «Почему вы хотите, чтобы пришёл Мессия?»

Я ответил подобно коту Леопольду: «Ребята, давайте жить дружно».

Я хочу, чтобы народу перестали враждовать.

Контакты с Мирославой для меня очень приятны. Особенно меня тронуло, когда она рассказала, что её бабушка и дедушка кормили во время войны евреев. Если вокруг не было немцев или полицаев, на заборе в определенном месте висел пустой горшок — в знак того, что можно безбоязненно выйти из леса и покушать. Я сказал об этом своему домашнему врачу доктору Шварцману. Он с интересом выслушал и в свою очередь, рассказал мне другую историю:

«Мой дядя в годы голодомора был председателем колхоза на Украине. Он был мудрый человек, и себя не забывал, и начальство подкармливал. И в колхозе ни один крестьянин даже не похудел! Началась война», — продолжил доктор, — «отцу удалось эвакуироваться. Дядя застрял, спрятался в лесу, по ночам выходит обменивать вещи на продукты. Однажды замешкался, его поймал полицай, направил на него винтовку и повел в немецкую комендатуру. Навстречу шел другой селянин, окликнул полицая:

— Василь, шо ты робе?

— Вот, пимав жида, веду его до комендатуры.

— Не треба, Василь, цэ гарний жид, нехай иде.

— Нехай иде, — согласился полицай.

Дядя медленно пошел в сторону леса, ожидая выстрела в спину, но полицай опустил винтовку. Дядя бежал к лесу, пытаясь вспомнить, где он встречал своего спасителя. И хотя он обладал фотографической памятью, он был уверен, что этого человека он никогда в жизни не видел. У меня до сих пор мурашки по коже, и до сих пор волосы на спине дыбом встают, когда думаю, как доброе дело может спасти жизнь», — закончил доктор Шварцман.

А я вдруг представил мир после прихода Мессии. На всех заборах висят горшки. И нет полицаев, комендатур, политических партий, и люди окончательно забыли слова «жид», «москаль», «кацап», «лица кавказской национальности», и везде поют песни, и народ на народ не  идет войной, и человек – это действительно звучит гордо. И все молятся единому Б-гу. И называют Его одним и тем же именем. Увидеть бы это, хотя бы одним глазком!

Правда, тогда никто не поймет мой рассказ. Зачем надо намекать, когда горит у брата? И зачем горшок на заборе, если нет хищников?

Ну и пусть не поймут. Мне не жалко!

Оставить комментарий:
Имя:

E-mail:

Ссылка:

Коментарий:


Введите число с картинки: